Showing posts with label sihr. Show all posts
Showing posts with label sihr. Show all posts

Wednesday, May 13, 2015

ഇനിയും പറയണം, ഞങ്ങള്‍ ഹദീസ്‌ നിഷേധികളല്ലെന്ന്....!!!TP ഗ്രൂപ്പ്‌ ആദർശം തുറന്നു എഴുതുന്നു


ഇനിയും പറയണം,
ഞങ്ങള്‍ ഹദീസ്‌ നിഷേധികളല്ലെന്ന്....!!!
-------------------------------------------------------------------------

2012 ലെ ഒരു രാത്രി... കുറുക്കന്മാര്‍ ഓരിയിടാന്‍ തുടങ്ങിക്കാണും.. എന്നുവെച്ചാല്‍ സമയം ഏതാണ്ട് പാതിരായോടടുത്തിരിക്കുന്നു.. ലോകം പുതപ്പിനുള്ളിലേക്ക് ചുരുണ്ടുകൂടുന്ന സമയം.. പക്ഷെ അന്ന് മലപ്പുറത്തെ എടവണ്ണയെന്ന പ്രദേശത്തുകാര്‍ക്ക് മാത്രം ഉറങ്ങാന്‍ സാധിച്ചിരുന്നില്ല... അവിടെയുള്ള ജാമിഅ നട്‌വിയ്യ എന്ന സ്ഥാപനത്തില്‍ നിന്നും അട്ടഹാസങ്ങളും ഗര്‍ജ്ജനങ്ങളും പോര്‍വിളികളും ഉയരുകയായിരുന്നു.. "ആരെടാ അവന്‍, കൊണ്ട് വാ അവനെ... ഗര്‍ര്‍....." ഗര്‍ജ്ജനം തുടരുകയാണ്...
പ്രസ്തുത സമ്മേളനത്തില്‍ ആയിരുന്നു മുജാഹിദ്‌ കേരളത്തെ ഞെട്ടിച്ച, ഇന്ന് ഓരോ മുജാഹിദും ഒരു ടിന്റുമോന്‍ തമാശയെക്കാള്‍ വലിയ തമാശയെന്നോണം ഓര്‍ക്കുന്ന, ഓര്‍ത്തോര്‍ത്ത് പൊട്ടിച്ചിരിക്കുന്ന "തൗബ 2012" അരങ്ങേറിയത്. മഹാനായ ഈസാ നബി(അ) യില്‍ വിശ്വസിച്ചവര്‍ക്ക് വേണ്ടി അദ്ദേഹം കുരിശിലേറി എന്നും അതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന സര്‍വ്വരുടെയും പാപങ്ങള്‍ പൊറുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് കൃസ്ത്യാനികളുടെ അബദ്ധ വിശ്വാസമാണെങ്കില്‍, ജാമിയയില്‍ നട്ടപ്പാതിരക്ക് മറ്റൊരു "ക്രിസ്തു" ഒരു മുസ്ല്യാരുടെ രൂപത്തില്‍ അവതരിച്ചു എന്നത് സംഘടനക്കാരുടെ വിശ്വാസം.. ഇതുവരെ പറഞ്ഞതും ഇനി പറയാന്‍ പോകുന്നതുമായ മുഴുവന്‍ ശിര്‍ക്ക്‌ - ഖുറാഫാത്തുകള്‍ക്കും ഒരു സംഘടനക്ക്‌ വേണ്ടി ഒരാള്‍ ഏറ്റെടുത്ത്‌ തൗബ ചെയ്തിരിക്കുന്നു... മുസ്ല്യാരില്‍ വിശ്വസിപ്പിന്‍, നിങ്ങള്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗതിലെത്തും...!!??
ദീന്‍ എന്നും തമാശയും കളിയുമായി മാത്രം കാണുന്ന മുസ്ലിയാര്‍ ഇതും ഇതിലപ്പുറവും ചെയ്യും, അതില്‍ ആര്‍ക്കും അത്ഭുതമോ ആശ്ചര്യമോ തോന്നുന്നില്ല. പക്ഷെ "അദ്ദേഹത്തില്‍ വിശ്വസിച്ച്" നടക്കുന്ന അനുയായികളില്‍ ഒരാള്‍ക്ക്‌ പോലും അപകടകരമായ ഈ ക്രൂശീകരണ തത്വത്തിന്റെ ഗൗരവം ഇനിയും മനസ്സിലാകുന്നില്ലേ എന്നത് സമീപ കാലത്തായി കെ.എന്‍.എം എന്ന സംഘടനക്ക്‌ അകത്ത് നിന്നിറങ്ങുന്ന "കൈപ്പുസ്തകങ്ങളും" ചില പ്രസ്താവനകളും വായിക്കുന്ന ആരും ചോദിച്ചു പോകും.. ഈ തൗബ നടന്നതിനു ശേഷം തൌബയില്‍ വിശ്വസിച്ച് നടന്ന ഒരു സുഹൃത്തിനോട്‌ അന്ന് ഈയുള്ളവന്‍ ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചിരുന്നു.. രണ്ടു വര്ഷം മുന്‍പ്‌ ഫേസ്ബുക്കിലെ ഏതോ പോസ്റ്റിന്റെ കീഴില്‍ കമന്‍റായി മുജാഹിദുകള്‍ അന്ന് ചോദിച്ച ആ ചോദ്യം പൊടിപിടിച്ചു കിടക്കുന്നുണ്ടാവും.. ഇന്ന് അതിന്റെ പ്രസക്തി ഒന്ന് കൂടി വര്‍ദ്ദിച്ചത് കൊണ്ട് അതിന്റെ ആശയം ചുരുക്കി ഇങ്ങനെ വായിക്കാം..
"ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി കേരളത്തില്‍ മുജാഹിദുകള്‍ പറഞ്ഞു വന്ന ആദര്‍ശം ആയിരുന്നു ലോക സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവിനു അല്ലാതെ അഭൌതികമായ രൂപത്തില്‍ മനുഷ്യ ജീവിതത്തില്‍ ഉപകാര-ഉപദ്രവങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുവാനോ ഇടപെടാനോ സാധിക്കില്ല എന്നത്.. അല്ലാഹുവിനു പുറമേ യേശുവിനു അത് സാധിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ അല്ലാഹുവില്‍ പങ്കു ചേര്‍ത്തവരായി.. ജാറത്തിലെ തങ്ങള്‍ക്കു സാധികുമെന്നു വാദിച്ച ഖുറാഫിയും ശിര്‍ക്ക്‌ ചെയ്തവനായി. എങ്കില്‍ അല്ലാഹുവിനു പുറമേ ജിന്നിനും മലക്കിനും മനുഷ്യ ജീവിതത്തില്‍ *അഭൌതികമായി* ഇടപെടാന്‍ സാധിക്കുമെന്ന് ഇത്രയും കാലത്തെ തൗഹീദ് തെറ്റായിരുന്നു, ഇപ്പോഴാണ് ഞങ്ങള്‍ക്ക്‌ 'ഇയ്യാക്കനഉബുദു' മനസ്സിലായത്‌ എന്ന് പറഞ്ഞു തൗബ ചെയ്ത, "നിങ്ങളെ ഞാന്‍ ചതിചിരിക്കുന്നൂ.."എന്ന് പറയാതെ പറഞ്ഞ ഈ മുസ്ലിയാര്‍ *ഇനിയും* നിങ്ങളെ ചതിക്കില്ല എന്ന് എന്താണുറപ്പ്?? ഇപ്പോള്‍ (അന്നത്തെ അവസ്ഥ വെച്ച് ചോദിച്ചതാണ്) സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കുമെന്നു പറയുന്ന KNM നാളെ അത് മാറ്റി സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു മുസ്ല്യാരുടെ തൌബയില്‍ അതും വരവ് വെച്ചാല്‍ അതും നിങ്ങള്‍ നെഞ്ചിലേറ്റില്ലേ??"
ഇതായിരുന്നു ചോദ്യം.. അന്ന് തൗബാവിശ്വാസികള്‍ തന്ന മറുപടി "ഏയ്‌.. സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കില്ല എന്ന് ഏതു മഹാഖോജ പറഞ്ഞാലും കെ.എന്‍.എം അംഗീകരിക്കില്ല എന്നും നടപടി എടുക്കും " എന്നൊക്കെയായിരുന്നു..
ആ തൗബാവിശ്വാസികള്‍ ഇന്നെവിടെ?? പ്രത്യക്ഷമായും പരോക്ഷമായും ഹദീസ്‌ നിഷേധത്തിന്റെ അടയാളങ്ങള്‍ വിചിന്തനതിന്റെ താളുകളിലും കെ.എന്‍.എമ്മിന്റെ പഠന ക്ലാസുകളിലും ഇടക്കിടക്ക്‌ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു എങ്കിലും അവര്‍ പുറത്തേക്കു വരാന്‍ മടിച്ചിരുന്നു.. എന്നാല്‍ ഇന്നിതാ ഹദീസ്‌ നിഷേധത്തിനു വളരാന്‍ തക്ക വിധത്തില്‍ കെ.എന്‍.എമ്മിന്റെ മണ്ണ് പാകപ്പെട്ടു എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഈ സംഘം മറനീക്കി പുറത്തേക്കു തലയിട്ടു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.. എവിടെ മക്കളേ നിങ്ങളുടെ സര്‍ക്കുലറുകള്‍?? എവിടേ നിങ്ങളുടെ ആദര്‍ശ ബോധം?? എവിടേ ഹദീസിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതിബദ്ധത??
സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കില്ല എന്നതിനു ഖുര്‍ആനിലെ സൂ.ബഖറയിലെ 102-ആമത് ആയത് ദുര്‍വ്യാഖ്യാനം ചെയ്ത് കുപ്രസിദ്ധനായ കെ.വി അബ്ദുല്ലതീഫ്‌ മൌലവിയുടെ മകന്‍ "സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കുമെന്നു അംഗീകരിക്കാന്‍ എനിക്ക് സാധിക്കില്ല" എന്ന് പരസ്യമായി ആ ചങ്ങാതി വിളിച്ചു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അതൊരു വിവരദോഷിയുടെ ഒറ്റപ്പെട്ട അഭിപ്രായമാണ് എന്നും അതിനു കെ.എന്‍.എമ്മുമായി ബന്ധമില്ലെന്നും ആയിരുന്നു തൗബാവിശ്വാസികളില്‍ സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കുമെന്നു വാദിക്കുന്നവരുടെ മറുപടി.. എന്നാല്‍ ഇന്നിതാ കെ.എന്‍.എം മാറഞ്ചേരി സോണ്‍ വൈസ്‌ പ്രസിഡണ്ടും വിചിന്തനത്തിലെ എഴുത്തുകാരനുമായ എ.മുഹമ്മദ്‌ മാറഞ്ചേരി "പ്രവാചകന് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചെന്നോ?" എന്ന ലഘുപുസ്തകം പുറത്തിറക്കി പരസ്യമായി രംഗത്തിറങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്.. അതിലെ ചില വിവരക്കേടുകളിലേക്ക്..
"നബി(സ)ക്ക് പോലും സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് മന്ത്രവാതികള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.." (എം.എ മാറഞ്ചേരി - പേജ് 2)
റസൂലിന്റെ ഹദീസും അത് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്ത ബുഖാരി ഇമാമടക്കം പ്രസിദ്ധരായ ലോകത്തിലെ ഹദീസ്‌ പണ്ഡിതരും അത് വിശ്വസിച്ച സലഫീ ഉലമാക്കളും ആണോ കോക്കസ് കുഞ്ഞാടുകളേ ഈ 'മന്ത്രവാദികള്‍' എന്ന് ഞങ്ങള്‍ ചോദിക്കുന്നില്ല.. കാരണം അവരൊക്കെ ജിന്നൂരികള്‍ ആണെന്നും സംഘടനക്ക്‌ അവരോടൊന്നും യോജിക്കാന്‍ പറ്റില്ലെന്നും നിങ്ങള്‍ മറുപടി പറഞ്ഞു കളയും.. എങ്കില്‍ ചോദിക്കട്ടെ, അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ റസൂലിനേക്കാളും ഇമാം ബുഖാരി അടക്കമുള്ള ലോകമംഗീകരിച്ച പണ്ടിതരേക്കാലും സംഘടനക്കും അതിന്റെ നേതാക്കള്‍ക്കും വില കല്‍പ്പിക്കുന്ന നിങ്ങളോട് ഞങ്ങള്‍ ചോദിക്കട്ടെ, ഇന്നും പ്രവാചകന് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന ഹദീസ്‌ സ്വഹീഹാണെന്നും അത് വിശ്വസിക്കണം എന്നും പ്രസംഗിച്ചു നടക്കുന്ന കെ.എന്‍.എമ്മിലെ എം.എം.അക്ബറിനെ പോലുള്ള, സുബൈര്‍ പീടിയേക്കലിനെ പോലുള്ള, നസീറുദ്ദീന്‍ രഹ്മാനിയെ പോലുള്ള പ്രഭാഷകരും മന്ത്രവാദികള്‍ ആണോ?? എങ്കില്‍ എന്തേ ഈ മന്ത്രവാദികളെ നിങ്ങള്‍ പുറത്താക്കുന്നില്ല??
ആയിരം വട്ടം മടവൂരികള്‍ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനിച്ചു മുജാഹിദുകള്‍ മറുപടി കൊടുത്ത ഹദീസുകളെ തന്നെ വീണ്ടും ദുര്‍വ്യാഖ്യാനിച്ചു കൊണ്ട് സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കില്ല എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു.. ഈ ദുര്വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍ക്ക് മുഴുവന്‍ അനസ്‌ മൌലവിയും ഹനീഫ്‌ കായക്കൊടിയുമൊക്കെ മുന്‍പ്‌ മറുപടി പറഞ്ഞതാണല്ലോ, അത് കൊണ്ടൊന്നും സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കില്ല എന്ന് കിട്ടില്ല എന്ന് അവര്‍ സ്ഥാപിച്ചതാണല്ലോ എന്നും നിങ്ങളോട് തിരിച്ചു ചോദിക്കുന്നതില്‍ അര്‍ത്ഥമില്ല.. "തൗഹീദ് പോലും മാറ്റിയ ഞങ്ങള്‍ക്കാണോ ഈ വിഷയത്തില്‍ അനസിന്റെ പണ്ടത്തെ മറുപടി പ്രശ്നമാകുന്നത്? അനസ്‌ തൗബ ചെയ്തിട്ടുണ്ടല്ലോ?" എന്ന് തിരിച്ചു ചോദിക്കാന്‍ മാത്രം ബുദ്ധിയും വകതിരിവും നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ഖൌമായി നിങ്ങള്‍ മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നത് കൊണ്ട്..
ഇതോടൊപ്പം വലിയ ഒരു അപകടം കൂടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തില്‍ വായിക്കാന്‍ സാധിക്കും:
"നിവേദക പരമ്പരയില്‍ ഖബരുല്‍ വാഹിദായ (ഒരാളുടെ മാത്രം റിപ്പോര്‍ട്ട്) ഹദീസ്‌ വിശ്വാസ കാര്യങ്ങളില്‍ അംഗീകൃതമല്ല.." (പേജ് 4)
സുബ്ഹാനല്ലാഹ്...!!! ഇന്നാലില്ലാഹ്..!!! ഖബരുല്‍ വാഹിദായ ഹദീസുകള്‍ വിശ്വാസ കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് സ്വീകാര്യമല്ല എന്ന് സലാം സുല്ലമി എഴുതിയപ്പോള്‍ കേരളത്തിന്റെ മുഴുവന്‍ മുക്കിലും മൂലയിലും ചെന്ന് "ഇതാ... ഇത് അപകടമാണെ... ഈ വാദം തനിച്ച ഹദീസ്‌ നിഷേധമാണെ.. ഇയാള്‍മുഅതസലി വാടക്കാരനാണെ.." എന്ന് വിളിച്ചു പറഞ്ഞ മുജാഹിദ്‌ കേരളത്തിന്‌ ഞെട്ടലോടെ അല്ലാതെ ഈ വാക്കുകള്‍ എങ്ങനെ വായിക്കാന്‍ സാധിക്കും?? എന്തിനേറെ മടവൂര്‍ വിഭാഗത്തിലുള്ള അബ്ദുറഊഫ് മദനി പോലും ഈ വാദം തനിച്ച ഹദീസ്‌ നിഷേധമാണ് എന്ന് തുറന്നു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.. എന്നിട്ടും ഈ തനിച്ച ഹദീസ്‌ നിഷേധം കെ.എന്‍.എമ്മിന്റെ പേരില്‍ പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ മാറഞ്ചേരി സാഹിബിനു എങ്ങനെ സാധിക്കുന്നു എന്നതിലല്ല, ഇത് വായിച്ചിട്ടും ഒരക്ഷരം പ്രതികരിക്കാത്ത അനുയായികളാണ് ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നത്..!! എവിടേ നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ സര്‍ക്കുലറുകള്‍?? എവിടേ നടപടികള്‍?? സുഹൃത്തുക്കളേ... ആ സര്‍ക്കുലറുകള്‍ ഹദീസ്‌ നിഷേധികള്‍ക്ക് എതിരെ ഒരു നടപടിയുമായി ഇറങ്ങുമെന്ന് നിങ്ങള്‍ സ്വപ്നം കാണണ്ട.. ആ സര്‍ക്കുലറുകള്‍ ഈ ഹദീസ്‌ നിഷേധത്തിനു എതിരെ നിങ്ങള്‍ ശബ്ദിച്ചാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ എതിരെ ഇറങ്ങാനുള്ളതാണ്.. ആണ്‍കുട്ടികള്‍ ഇനിയാ കൂട്ടത്തില്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ അവര്‍ക്ക്‌ ഞങ്ങള്‍ സ്വീകരിച്ചത് പോലെ സന്തോഷത്തോടെ "പുറത്താക്കല്‍ സര്‍ക്കുലര്‍" അഥവാ "സ്വതന്ത്ര ദഅവതിനുള്ള സമ്മതപത്രം" വാങ്ങി മുജാഹിദുകളോടൊപ്പം ദഅവാ വീഥിയിലേക്ക് കടന്നു വരാം...
മാറഞ്ചേരി തുടരുന്നു:
"(ഈ ഹദീസ്‌).... ഖുര്‍ആനിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങള്‍ക്ക്‌ വിരുദ്ധവുമാണ്.. അതിനാല്‍ ഈ ഹദീസിനു യാതൊരു വിധ ന്യൂനതകള്‍ ഇല്ലെങ്കിലും അംഗീകരിക്കുവാന്‍ പാടില്ല.." (പേജ് 4)
സബാഷ്..!!! ഇനിയെന്ത് വേണം.. സ്വഹീഹാണെങ്കില്‍ പോലും ഖുര്‍ആനിന് എതിരായത് കൊണ്ട് ഈ ഹദീസ്‌ സ്വീകരിക്കേണ്ട എന്ന്.. ഇത് പറയുന്നത് ചേകന്നൂരിയോ മടവൂരിയോ അല്ല ചങ്ങാതിമാരേ.. ഞമ്മന്റെ സ്വന്തം കെ.എന്‍.എമ്മിന്റെ നേതാവാണ്..!! അലി മദനി എന്ന മടവൂരീ നേതാവ്‌ ഖുര്‍ആനിന് വിരുദ്ധമായ ഹദീസ്‌ എന്ന് പ്രയോഗിച്ചപ്പോള്‍ "അലി മോല്ലേ.." എന്ന് വിളിച്ച് "ഖുര്‍ആനും ഹദീസും വഹിയല്ലേ.. വഹിയ്യില്‍ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാകുമോ??" എന്ന് ചോദിച്ചു പരിഹസിച്ച അനസ്‌ മുസ്ലിയാരുടെ പ്രസംഗം പിന്‍വലിചോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നതിലും അര്‍ത്ഥമില്ല.. യാ ഖൗമിന്റെ മറുപടി റെഡി മെയ്ഡ് : "മുസ്ല്യാര്‍ തൗബ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ജിന്നൂരീ..."!!!
മുജാഹിദുകള്‍ വിസ്ഡം ഗ്ലോബല്‍ ഇസ്ലാമിക്‌ മിഷനുമായി മുന്നേറുമ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ ഒരു വീടൊഴിയാതെ ഓരോ വീട്ടിലും ഈ സന്ദേശം എത്തിക്കുമ്പോള്‍ സംഘപരിവാര്‍ ശക്തികള്‍ പോലും ചെയ്യാന്‍ മടിക്കുന്ന തരത്തില്‍ "ഇവര്‍ മതപരിവര്‍ത്തന സംഘമാണ്.. ഇവരെ വീടുകള്‍ കയറാന്‍ അനുവദിക്കരുത്‌" എന്ന തരത്തില്‍ ദഅവത്തിനു വിലങ്ങു തടിയാകാനും എന്തും മുജാഹിദുകളുടെ തലയില്‍ വെച്ച് കെട്ടി പച്ച ഹദീസ്‌ നിഷേധം കെ.എന്‍ എം നേതാക്കന്മാര്‍ സ്വന്തം പേര് വെച്ച് വിതരണം ചെയ്യാനും തുടങ്ങിയ സ്ഥിതിക്ക് നിങ്ങള്‍ അന്ന് പറഞ്ഞ ആ വാചകം നിങ്ങള്‍ ഇനിയും ആവര്‍ത്തിക്കണം..
നിങ്ങളിനിയും പറയണം, ഞങ്ങള്‍ ഹദീസ്‌ നിഷേധികളല്ല എന്ന്.. ഞങ്ങള്‍ അഖലാനികള്‍ അല്ല എന്ന്..
എങ്കിലേ കളവും വഞ്ചനയും ദഅവത്തിനു പാരവെക്കലും തൊഴിലാക്കിയ നിങ്ങളുടെ ഈ ഇരട്ടത്താപ്പ്‌ പൊതുജനം മനസ്സിലാക്കുകയുള്ളൂ...
"റബ്ബേ.. ഇവര്‍ വിവരമില്ലാത്ത ജനതയാണ് റബ്ബേ.. ഇവര്‍ക്ക്‌ നീ സന്മാര്‍ഗ്ഗം കാണിച്ചു കൊടുക്കണേ റബ്ബേ... ആമീന്‍.."
-അബ്ദുല്ലാ ബാസില്‍ സിപി
8714174330

Sunday, April 26, 2015

സിഹ്ര്‍: പഠനക്കുറിപ്പുകള്‍ -SHAMJITH KM

സിഹ്ര്‍: പഠനക്കുറിപ്പുകള്‍ -2

(അബ്ദുല്‍ ജബ്ബാര്‍ മദീനി, സിറാജുല്‍ ഇസ്ലാം, അബൂബക്കര്‍ സലഫി, അബ്ദുല്‍ മാലിക്‌ സലഫി, ഫൈസല്‍ മൗലവി, ഡോ.ബിലാല്‍ ഫിലിപ്സ് തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാരുടെ പഠന ക്ലാസ്സുകളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും മുഹമ്മദ്‌ അമാനി മൗലവി(റഹി)യുടെ തഫ്സീരും അവലംഭിച്ചുകൊണ്ട് ക്രോഡീകരിച്ചതാണ് ഈ ലേഖനം. അവയുടെയൊക്കെ ലിങ്ക് അവസാനം നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്)

സിഹ്ര്‍ന് ഹഖീഖത്ത് (യാഥാര്‍ത്ഥ്യം) ഉണ്ടോ എന്നറിയുന്നതിന് ഈ ലേഖനവും അതില്‍ നല്‍കിയിട്ടുള്ള പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിശദീകരനങ്ങളും പഠിക്കുക. സിഹ്ര്‍: ചില പഠനക്കുറിപ്പുകള്‍ -1


1. നബി(സ) സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന ഹദീസ്‌ സ്വഹീഹായ സനദിലൂടെ വന്നിട്ടുണ്ടോ?

ഉണ്ട്. ഈ ഹദീസ്‌ സ്വഹീഹായ സനദിലൂടെ ആയിഷ(റ)യില്‍ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ച  പ്രമുഖ ഹദീസ്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍

  • സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി - ആറു തവണ
  • സ്വഹീഹു  മുസ്ലിം
  • സുനന്‍ ഇബ്നു  മാജ
  • മുസ്നദ്‌ - ഇമാം അഹ്മദ്‌
  • മുസ്തദ്റക്ക് - ഇമാം ഹാക്കിം
  • ദലാഇലുന്നുബുവ്വ - ഇമാം ബൈഹഖി
  • ഇമാം നസാഈ
സൈദ്‌  ഇബ്നു അര്ഖം (റ)യില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തവര്‍
  • ഇമാം നസഈ
  • ഇമാം അഹ്മെദ്
  • ഹുമൈദ്‌

ഇബ്നുല്‍ ഖയ്യിം പറയുന്നു: "പണ്ഡിതന്മാരുടെ അടുക്കല്‍ ഈ ഹദീസ്  സ്വഹീഹാണെന്ന കാര്യത്തില്‍ സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണ്. ഏറ്റവും മികച്ച ഹദീസുകളില്‍ പെട്ടതാണ്".

2. ഹദീസ്‌ സ്വാഹീഹാണെങ്കിലും നബി(സ)ക്ക് സിഹ്രു ബാധിച്ചു എന്നുള്ളത് വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിലെ  എതിരല്ലെ? വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന് എതിരായി വരുന്ന ഹദീസുകള്‍ സ്വീകരിക്കെണ്ടാതില്ലല്ലോ?

സ്വഹീഹായ ഹദീസുകള്‍ ഒരിക്കലും വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന് എതിരായി വരികയില്ല. അപ്രകാരം പറയുന്നവര്‍ സത്യത്തില്‍ പറയുന്നത് - റസൂല്‍ (സ) രിസാലത്തില്‍ വഞ്ചന കാണിച്ചു എന്നാണു. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന്റെ സംരക്ഷണം അല്ലാഹു ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട്.


لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ • إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ • . فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ • ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
"നീ അത് (ഖുര്‍ആന്‍) ധൃതിപ്പെട്ട് ഹൃദ്യസ്ഥമാക്കാന്‍ വേണ്ടി അതും കൊണ്ട് നിന്റെ നാവു ചാലിപ്പിക്കെണ്ടതില്ല. തീര്‍ച്ചയായും അതിന്റെ സമാഹരണവും അത് ഓതിത്തരലും നമ്മുടെ ബാധ്യതയാകുന്നു. അങ്ങനെ നാം അത് ഓതിത്തന്നാല്‍ ആ ഓത്തു നീ പിന്‍തുടരുക. പിന്നീട് അതു (ഖുര്‍ആന്‍) വിവരിച്ചു തരലും (സുന്നത് - ഹദീസുകള്‍) നമ്മുടെ ബാധ്യതയാണ്."(75:16-19)
  إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
"നിശ്ചയം, ഈ ദിക്ര്‍നെ നാമാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. നാം തന്നെ അതിനെ സംരക്ഷിക്കും" (സൂ. ഹിജ്ര്‍ 9). ഖുര്‍ആന്‍ ലോകാവസാനം വരെ അല്ലാഹു സംരക്ഷിക്കും എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ അതിന്റെ ലിഖിതം മാത്രം സംരക്ഷിക്കും എന്നല്ല, അതിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ആശയങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെടും എന്നും ലോകാവസാനം വരെ നിലനില്‍ക്കും എന്നുമാണ്. ഈ ആശയലോകം നിലനില്‍ക്കുന്നതിന് വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന്റെ വിവരണമായ നബി(സ)യുടെ ജീവിതചര്യയും ഇവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടും.  " الذِّكْرَ" എന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശ്യം ഖുര്‍ആനും സുന്നത്തുമാണ്. ഈ വിഷയം പഠിക്കുമ്പോള്‍ നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങള്‍:-

  • ഉത്തമ നൂറ്റാണ്ടുകളില്‍ പെട്ട (നബി(സ)ക്ക് ശേഷമുള്ള ആദ്യ മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ട്) പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഈ വിഷയത്തില്‍ എന്താണ് പറഞ്ഞതു?
  •  ഈ വിഷയത്തില്‍ മുന്‍കാല തഫ്സീരുകള്‍ ഖുര്‍ആനിലെ ഈ ആയത്തുകള്‍ക്ക് എന്ത് വിശദീകരണം നല്‍കി എന്നന്വേഷിക്കണം? 
  • മുകളില്‍  സൂചിപ്പിച്ച ആയത്തുകളില്‍ നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ച ചര്‍ച്ചകള്‍ ആരെങ്കിലും നടത്തിയിട്ടുണ്ടോ?പില്‍ക്കാലത്ത് ഈ വാദങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിച്ച ആളുകളുടെ വിശേഷങ്ങള്‍ എന്തൊക്കെ? അഹല് സുന്നയുടെ പണ്ഡിതന്മാര്‍ അവരോടു സ്വീകരിച്ച നിലപാടുകള്‍ എന്തായിരുന്നു?
  • പ്രമാണങ്ങളെയും സച്ചരിതരായ മുന്‍ഗാമികളെയും എല്ലാം അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് എന്റെ ബുദ്ധിയില്‍ തോന്നുന്നതാണ് ശേരി എന്ന് പറഞ്ഞു സ്വയം സമാധാനിക്കുന്നത് എത്രത്തോളം ശേരിയുണ്ട്?
2) സൂ. ഇസ്രാഅ' 47,48; സൂ. ഫുര്‍ഖാന്‍ 8,9 എന്നീ ആയത്തുകള്‍ക്ക് എതിരാണോ? ഈ ആയത്തുകളില്‍ അക്രമികളാണ് നബി(സ)ക്ക് മാരണം ബാധിച്ചു എന്ന് വാദിച്ചവര്‍. നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന് നമ്മള്‍ പറയുമ്പോള്‍ നമ്മളും ആ അക്രമികളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ പെട്ടുപോകില്ലെ?

മക്കാ മുശ്രിക്കുകള്‍ പറഞ്ഞു: "മാരണം ബാധിച്ച ഒരു പുരുഷനെ അല്ലാതെ നിങ്ങള്‍ പിന്‍പറ്റുന്നില്ല, (നബിയേ) നോക്കൂ: എങ്ങിനെ ആണ് അവര്‍ നിനക്ക് ഉപമകള്‍ വിവരിച്ചതെന്ന്! അങ്ങനെ അവര്‍ വഴി പിഴച്ചു പോയിരിക്കുന്നു.; ഇനി, അവര്‍ക്ക് ഒരു മാര്‍ഗവും (പ്രാപിക്കുക) സാധ്യമല്ല." (സൂ.ഇസ്രാഅ' 47,48)

റസൂല്‍(സ)യെക്കുറിച്ച് അക്രമികള്‍ പറഞ്ഞു: "മാരണം ബാധിച്ച ഒരാളെ മാത്രമാണ് നിങ്ങള്‍ പിന്‍പറ്റുന്നത്" (സൂ. ഫുര്‍ഖാന്‍ 8)

A) മക്കാ  മുശ്രിക്കുകളുടെ വാദം എന്തായിരുന്നു?

നബി(സ)യുടെ പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന മക്കാ മുശ്രിക്കുകള്‍ നബി(സ)യെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നു. നബി(സ) കവിയാണെന്നു,  ജൂത ക്ര്യസ്തവരില്‍ നിന്ന് കോപ്പി അടിച്ച് പറയുകയാണെന്ന്,... എന്തെല്ലാം. ഇക്കൂട്ടത്തില്‍ ഒരു വാദമായിരുന്നു നബി(സ) സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ച് എന്തൊക്കെയോ വിളിച്ചു പറയുകയാണെന്നത്. റസൂല്‍ (സ) പഠിക്കുന്നതും ഖുര്‍ആനായി ഓതുന്നതും എല്ലാം സിഹ്ര്‍ന്റെ ഫലമായിട്ടാണ്. അതല്ലാതെ ഇതൊന്നും അല്ലാഹുവില്‍ നിന്നുള്ളതല്ല. ഇതായിരുന്നു അവരുടെ വാദം. ചില തഫ്സീരുകളില്‍ മജ്നൂന്‍ (ഭ്രാന്തന്‍) എന്നാണു മസ്രൂര്‍ എന്നതിന് പകരം ഉപയോഗിച്ചത്.


B) അവതരണ പശ്ചാത്തലം: ഈ ആയത്തുകള്‍ നബി(സ)യുടെ മക്കാ കാലഘട്ടത്തില്‍ അവതരിച്ച ആയത്തുകളാണ്. നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്നത് മദീനയില്‍ നടന്ന സംഭവമാണ്. ഇതില്‍ നിന്ന് ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന സംഭവത്തെക്കുറിച്ചല്ല ഈ ആയത്തുകളിലെ പരാമര്‍ശം.

ഇവിടെ അവിശ്വാസികള്‍ നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞത് കളവാണ്. കാരണം സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചതുകൊണ്ടല്ല റസൂല്‍(സ) ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്തിരുന്നത് എന്നത് അവര്‍ക്കും അറിയാം, നമുക്കും അറിയാം. മറ്റുള്ളവര്‍ നബി(സ)യില്‍ ആകൃഷ്ടരാകാത്തിരിക്കാന്‍ അവര്‍ ഗൂഡാലോചന നടത്തി തീരുമാനിച്ചതായിരുന്നു ഇപ്രകാരം ഒക്കെ പറയാം എന്നത്.

C) പശ്ചാത്തലം  ശെരിയാണോ എന്ന് നോക്കേണ്ടതുണ്ടോ? വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിലെ ആയത്തുകള്‍ എല്ലായ്പ്പോഴും ബാധകമല്ലെ?

പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലാക്കിയാലേ യഥാര്‍ത്ഥ അവതരണ ലക്‌ഷ്യവും അര്‍ത്ഥ തലങ്ങളും മനസ്സിലാകൂ. സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ നിന്ന് അടര്‍ത്തി ഉപയോഗിച്ചാല്‍ പലപ്പോഴും ആശയങ്ങള്‍ വികൃതമാകും. ഉദാ: 'അമുസ്ലിംകളെ കണ്ടിടത്തു വെച്ച് കൊല്ലണം' എന്ന് വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നു. ഇത് യുദ്ധത്തിന്റെ സാഹചര്യമാണ്. ഈ സാഹചര്യം മറച്ചു വെച്ച് ഈ ആശയം ഖുര്‍ആന്റെ ആശയമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു നടപ്പില്‍ വരുത്തുമ്പോള്‍ വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന്റെ തന്നെ മറ്റു അധ്യാപനങ്ങള്‍ക്ക് എതിരാകുന്നു.

D) അവിശ്വാസികള്‍ നബി(സ)യെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതെല്ലാം കളവായിരിക്കണം എന്നുണ്ടോ? 
സൂ. ഫുര്‍ഖാനിലെ തൊട്ടു മുമ്പുള്ള ആയത്ത് നോക്കുക: "ഇതെന്ത് പ്രവാചകന്‍, ഈ പ്രവാചകന്‍ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ? എന്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഒരു മലക്കിനെ നിയോഗിച്ചില്ല, എന്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിനു തോട്ടങ്ങള്‍ നല്‍കിയില്ല. അക്രമികള്‍ പറഞ്ഞു: മാരണം ബാധിച്ച ഒരു പുരുഷനെ ആണ് നിങ്ങള്‍ പിന്‍പറ്റുന്നത് " (സൂ. ഫുര്‍ഖാന്‍ 8,9)

അവിശ്വാസികള്‍  നബി(സ)യെക്കുറിച്ച് - ഇതെന്തു പ്രവാചകന്‍, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന പ്രവാചകനോ എന്ന് പരിഹസിച്ചിരുന്നു. അവിശ്വാസികളോട് എതിരാകാന്‍ റസൂല്‍(സ) ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന് നമ്മള്‍ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? അങ്ങാടികളിലൂടെ നടന്നിരുന്നില്ല എന്ന് പറയണോ? ഇവിടെ അവിശ്വാസികള്‍ പറഞ്ഞത് കളവാണെങ്കിലും അവര്‍ പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കളവാണെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല. രാത്രി കിടക്കുമ്പോള്‍ ആയത്തുല്‍ കുര്സിയ്യ് പാരായണം ചെയ്‌താല്‍ പിശാചിന്റെ ഉപദ്രവം ഉണ്ടാകില്ല എന്ന് അബൂ ഹുറൈറ(റ) നു പഠിപ്പിച്ചു കൊടുത്തത്ശൈതാനാണ്.

3. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിലെ സൂ.അല്‍-അഅ'റാഫ് 195-ആം ആയത്തിന് എതിരല്ലെ റസൂല്‍ (സ) സിഹ്ര്‍ ഫലിച്ചു എന്ന് പറയുന്നത്?

ഈ ആയത്തില്‍ അല്ലാഹു പറയുന്നത് നോക്കൂ,
قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ

(നബിയേ) പറയുക: 'നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ പങ്കാളികളെ വിളിച്ചു പ്രാര്‍ഥിച്ചുകൊള്ളുവിന്‍; പിന്നെ വേണമെങ്കില്‍ എന്നോട് നിങ്ങള്‍ തന്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു കൊള്ളുവിന്‍ - എന്നിട്ട് നിങ്ങള്‍ എനിക്ക് ഒഴിവു നല്‍കേണ്ടാ'.

നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളും കൂടി ഒത്തൊരുമിച്ചുകൊണ്ട് യാതൊരു വിട്ടു വീഴ്ചയും എനിക്ക് നല്‍കാത്തവിധം എനിക്കെതിരായി എന്ത് തന്ത്രങ്ങള്‍ തന്നെ പ്രയോഗിച്ചാലും ഞാനതിനു ഒരു വിലയും നിലയും കല്പിക്കുന്നില്ല എന്നാണ് നബി(സ) അല്ലാഹു പറഞ്ഞതായി ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ചത്. ഇതില്‍ പറയുന്ന  شُرَكَاءَكُمْ (പങ്കാളികളില്‍) ജിന്നുകളും ബിംബങ്ങളും ഒക്കെ പെടും. അപ്പോള്‍ ജിന്നുകള്‍ക്ക് നബി(സ)ക്ക് യാതൊരു ഉപദ്രവും ഏല്‍പ്പിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ല എന്ന് മനസ്സിലായില്ലെ? സിഹ്ര്‍ന്റെ കാരണക്കാരന്‍ ജിന്നായിരിക്കെ എങ്ങനെ ആണ് അവര്‍ക്ക്‌ റസൂല്‍(സ)ക്ക് ഉപദ്രവം (സിഹ്ര്‍) ഏല്‍പ്പിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നത്? ഇതാണ് ഈ വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നവര്‍ ഉന്നയിക്കാറുള്ളത്.


അതേ, ഇവിടെ പറഞ്ഞ ഉപദ്രവം ജിന്നുകള്‍ക്കും മലക്കുകള്‍ക്കും മനുഷ്യര്‍ക്കും ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കില്ല. കാരണം ഇവിടെ പറയുന്നത് പ്രാര്‍ത്ഥനയെക്കുറിച്ചാണ്. കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങള്‍ക്ക്‌ അപ്പുറം ഉള്ള കാര്യങ്ങള്‍ ആരോട് ചോദിച്ചാലും ശിര്‍ക്കാണ്, അല്ലാഹുവിനോട് ഒഴിച്ച്. അത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരം ചെയ്യാനും സാധിക്കുക അല്ലാഹുവിനു മാത്രമാണ്.

നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളും കൂടി ഒത്തൊരുമിച്ചുകൊണ്ട് യാതൊരു വിട്ടു വീഴ്ചയും എനിക്ക് നല്‍കാത്തവിധം എനിക്കെതിരായി എന്ത് തന്ത്രങ്ങള്‍ തന്നെ പ്രയോഗിച്ചാലും ഒരു ഉപദ്രവും വരുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ സാധിക്കില്ല എന്ന് നബി(സ) പറയുമ്പോള്‍ തന്നെ പല യുദ്ധങ്ങളിലും നബി(സ)ക്ക് പരിക്കുകള്‍ പറ്റുകയും ശത്രുക്കളുടെ പീഡനങ്ങള്‍ ഏല്‍ക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നത് വിസ്മരിക്കരുത്. അപ്പോള്‍ ഈ ആയത്തില്‍ പറയുന്ന സംരക്ഷണം ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ക്കല്ല. നബി(സ)യുടെ പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ഇല്ലാഴ്മ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെയും അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെയുമാണ് ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അതൊക്കെയും അല്ലാഹു തന്നെ നിഷ്ഫലമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.  ജൂത സ്ത്രീ വിഷം നല്‍കിയപ്പോള്‍ നബി(സ)യുടെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു സഹാബി(റ) മരണപ്പെട്ടു. എന്നാല്‍ നബി(സ)യെ അല്ലാഹു മരണത്തില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചു. ഇത് ഇക്കാര്യത്തിന് നല്ലൊരു ഉദാഹരണമാണ്.

ഇവിടെ മനുഷ്യരില്‍ നിന്നും ഉള്ള ഉപദ്രവം പോലെ ജിന്നുകളില്‍ നിന്നുമുള്ള ചില ഉപദ്രവങ്ങള്‍ നബി(സ)ക്കും ഉണ്ടാകാം [നബി(സ)യുടെ ഖരീനില്‍ നിന്നുള്ള ഉപദ്രവം നബി(സ)ക്ക് ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം അല്ലാഹു ആ ഖരീനിനെ നബി(സ)ക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തി നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. അത് നബി(സ)യോട് നന്മ മാത്രമെ കല്‍പ്പിക്കുകയുള്ളൂ]. എന്നാല്‍ നബി(സ)യെ അപായപ്പെടുത്താനോ വഹ് യിനെയൊ അതൊരിക്കലും ബാധിക്കില്ല. രണ്ടിന്റെയും സംരക്ഷണം അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റെടുത്തിട്ടുള്ളതാണല്ലോ.


4. ഈമാനുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ദാസന്മാരെ പിശാചിന് വഴിപിഴപ്പിക്കാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല എന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നു. പിന്നെ എങ്ങനെ ആണ് പിശാചിന്റെ സ്വാധീനം കൊണ്ടുള്ള സിഹ്ര്‍ നബി(സ)ക്ക് ബാധിക്കുക?

പ്രവാചകന്മാരെ വഴികേടിലാക്കുംവിധം ഉപദ്രവിക്കാന്‍ പിശാചിന് സാധിക്കില്ല. എന്നാല്‍ അവരുടെ മനസ്സില്‍ ദുര്‍ബോധനം നടത്താന്‍ പിശാച് ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉദാ:- ആദം (അ) സ്വര്‍ഗത്തില്‍ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടാനുള്ള കാരണം ഇബ്‌ലീസ് ആണല്ലോ. പിശാചില്‍ നിന്നുള്ള ഒരു ഉപദ്രവം ആദം (അ)ന് ഏറ്റിട്ടുണ്ട് എന്നതല്ലെ ഇതില്‍ നിന്നും മനസ്സിലാകുന്നത്. ഇതിനര്‍ത്ഥം ആദം(അ) അല്ലാഹുവിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ദാസന്‍ അല്ലായിരുന്നു എന്നാണോ (അല്ലാഹുവില്‍ ശരണം)?

നമസ്കാരത്തില്‍ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ തെറ്റിക്കുന്ന 'ഖന്‍സിബ്' എന്ന ശൈതാനെക്കുറിച്ചു റസൂല്‍ (സ) നമുക്ക്‌ പഠിപ്പിച്ചു തന്നിട്ടുണ്ട്. നമസ്കാരത്തില്‍ ശ്രദ്ധ ലഭിക്കുന്നില്ല എന്ന് പരാതിപ്പെട്ട സഹാബിയോടാണ് റസൂല്‍(സ) ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞത്. സഹാബത്ത് അല്ലാഹുവിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ദാസന്മാരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ അല്ല എന്നാണോ (അല്ലാഹുവില്‍ ശരണം)?

ഓരോ മനുഷ്യരുടെയും കൂടെ ജിന്നുകളില്‍പ്പെട്ട ഒരു ഖരീന്‍ (അടുത്ത കൂട്ടുകാരന്‍) ഉണ്ട്. അത് തെറ്റുകള്‍ ചെയ്യാന്‍ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന് റസൂല്‍(സ) നമുക്ക്‌ പഠിപ്പിച്ചു തന്നു. എന്നാല്‍ തന്റെ കൂടെയുള്ള ഖരീനിനെ അല്ലാഹു റസൂല്‍ (സ) കീഴ്പ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. അതിനാല്‍ റസൂല്‍(സ)യോട് അത് തിന്മകള്‍ ചെയ്യാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കില്ല എന്നും അദ്ദേഹം നമുക്ക്‌ പഠിപ്പിച്ചു തന്നു. നബി(സ)യുടെ നമസ്കാരത്തില്‍ ശ്രദ്ധ തെറ്റിക്കാന്‍ വന്ന ശൈതാന്റെ നാവ്‌ നബി(സ) പിടിച്ചുവലിച്ചതായ സംഭവങ്ങള്‍ ഹദീസുകളില്‍ കാണാം.

ഇവയില്‍ നിന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത് ഈമാന്‍ ശക്തമായവരെ ശിര്‍ക്കിലെക്കെത്തിക്കാന്‍ ശൈതാണ് സാധിക്കില്ല.


5. എന്താണ് ഇവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം? (A) സിഹ്ര്‍ കാരണം മൂസ(അ)ന് ഇല്ലാത്തത് ഉള്ളതായി തോന്നി - ഖുര്‍ആനിന് എതിരല്ല; (B) നബി(സ) ചെയ്യാത്തത് ചെയ്തതായി തോന്നി - ഖുര്‍ആനിന് എതിര് !!


'പ്രവാചകന്മാര്‍ക്ക്  സിഹ്ര്‍ ബാധിക്കുകയില്ല' എന്ന്‍ വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ എവിടെയും പറയുന്നില്ല. എന്ന് മാത്രമല്ല പ്രവാചകന്മാര്‍ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചതായി വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്. മൂസ(അ)യും ഫിര്‍ഔനിന്റെ സാഹിരുകളും തമ്മില്‍ നടന്ന സംഭവം വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അവിടെ സാഹിറുകള്‍ നിലത്തിട്ട വടികള്‍ പാമ്പായി മൂസ (അ)ക്ക് തോന്നി (സത്യത്തില്‍ ഈ തോന്നല്‍ സിഹ്ര്‍ ഫലിച്ചതാണ്, അത് സാദാ മാജിക്‌ ആണെന്ന് പറഞ്ഞാലും. മാജിക്കും സിഹ്റിന്റെ ഇനത്തില്‍ പെട്ടതാണ്. ആ സാഹിറുകള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത് മൂസ(അ)യും ജനങ്ങള്‍ക്കും ആ വടികള്‍ പാമ്പായി തോന്നണം  എന്നായിരുന്നു. നമുക്ക്‌ മനസ്സിലാകാത്ത ചില മാര്‍ഗങ്ങളിലൂടെ അവര്‍ അത് നേടി എടുക്കുകയും ചെയ്തു), മൂസ (അ) ഭയന്നു. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനില്‍ മൂസ (അ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചതായി പറയുന്ന അതേ പദം തന്നെയാണ് ഹദീസുകളില്‍ നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചതിനും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത്. പിന്നെ എങ്ങനെ ആണ് ഒന്നിനെ മാത്രം സ്വീകരിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നത്!?


ഈ രണ്ടു വിഷയത്തിലും തോന്നലുകള്‍ ഉണ്ടാക്കാനാണ് സാഹിരുകള്‍ ശ്രമിച്ചത്. ഇതില്‍ ഒന്നില്‍ തോന്നലുകള്‍ ഉണ്ടാകാന്‍ കാരണം ജിന്നല്ലെന്നും  രണ്ടാമത്തേതില്‍ കാരണം ജിന്നാണെന്നും എങ്ങനെ ആണ് മനസ്സിലാകുന്നത്?

6. സാഹിറുകള്‍ വിജയിക്കുകയില്ല എന്ന് വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നു. പിന്നെ എങ്ങനെ ആണ് നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ചെയ്യുന്നതില്‍ സാഹിറുകള്‍ വിജയിക്കുക?

മൂസ(അ) അറിയാത്ത മാര്‍ഗത്തിലൂടെ (അഭൌതിക മാര്‍ഗമല്ല) വടികള്‍ പാമ്പാക്കി തോന്നിക്കാന്‍ സാഹിരുകള്‍ക്ക് സാധിച്ചു. അവര്‍ ചെയ്ത കാര്യത്തില്‍ പ്രത്യക്ഷത്തില്‍ അവര്‍ വിജയിചില്ലെ? എന്നിട്ടും ഈ സംഭവത്തിന്റെ അവസാനം അല്ലാഹു പറയുന്നത് കാണുക: وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى. "സാഹിരുകള്‍ എവിടെ ചെന്നാലും വിജയിക്കുകയില്ല" (സൂ.ത്വാഹ 69).

പലപ്പോഴും റസൂല്‍(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ച ചര്‍ച്ചകളിലാണ് ഈ ആയത്ത് തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാറുള്ളത്. അതായത് സൂ. ഇസ്രാഇലെയും ഫുര്‍ഖാനിലെയും ആയത്തുകളുടെ വിശദീകരങ്ങളില്‍. മൂസ(അ)നെയും ജനങ്ങളെയും തോന്നിപ്പിക്കുന്നതില്‍ സാഹിറുകള്‍ വിജയിച്ചിട്ടും അവര്‍ വിജയിക്കുകയില്ല എന്ന് അല്ലാഹു പറയുന്നു.  ഇത് വൈരുധ്യമല്ലെ? ഈ വിശദീകരണം സൂ. ഇസ്രാഇലെയും ഫുര്‍ഖാനിലെയും ആയത്തുകളുടെ കൂടെ നല്‍കുന്നത് ശെരിയാണോ?

സിഹ്ര്‍  ചെയ്യുന്നതില്‍ മൂസ(അ)യുടെ സംഭവത്തിലോ, റസൂല്‍(സ)യുടെ സംഭവത്തിലോ സാഹിറുകള്‍ വിജയിച്ചിട്ടില്ല. വടികളെ യഥാര്‍ത്ഥ പാമ്പുകളാക്കാന്‍ മൂസ(അ)യുടെ എതിരുള്ളവര്‍ക്കോ, റസൂല്‍(സ)യെ കൊല്ലാന്‍ ലക്‌ഷ്യം വെച്ചവര്‍ക്ക് അതിനോ സാധിച്ചിട്ടില്ല. രണ്ടുപേര്‍ക്കും തോന്നലുകളാണ് ഉണ്ടായത്. സിഹ്ര് കൊണ്ട് ഒരുവസ്തുവിന്റെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം മാറ്റുക സാധ്യമല്ല തന്നെ എന്നത് പ്രത്യേകം ഓര്‍ക്കണം..

ചെറിയമുണ്ടം അബ്ദുല്‍ ഹമീദ്‌ മദനിയുടെ വാക്കുകള്‍ കാണുക ''മൂസ നബി(അ) സിഹ്ര്‍ ബാധിതനാണ് എന്ന് ഫിര്‍ഔന്‍ ആരോപിച്ച കാര്യം എടുത്തു പറഞ്ഞ ഖുറാനില്‍ (17:10) തന്നെ മൂസ(അ)ക്ക് ജല വിദ്യക്കാരുടെ സിഹ്രു നിമിത്തം മിത്യ ദര്‍ശന മുണ്ടായ കാര്യം സുവ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു പ്രവാചകന്‍ പ്രബോധനം ചെയ്യുന്ന മുഴുവന്‍ ആശയ ആദര്‍ശങ്ങളും ആരുടെയോ സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായ മനോവൈകല്യതിന്റെ ഫലമാണ് എന്ന് പറയുന്നതും പ്രവാചകന്  എപ്പോഴോ ഒരിക്കല്‍ സിഹ്രു ഭാധ നിമിത്തം മിത്യ ധര്ഷനമോ അയതാര്തമായ തോന്നലുകലോ ഉണ്ടായി എന്ന് പറയുന്നതും തമ്മില്‍ കൂടുതല്‍ അന്തരമുണ്ട് (ശബാബ് 2005 ജനുവരി -21 )

7. ഇമാം ബുഖാരി (റ), ഇമാം മുസ്ലിം (റ) തുടങ്ങിയ ഹദീസ്‌ പണ്ഡിതന്മാര്‍ക്കൊന്നും ഈ ഹദീസ്‌ വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന് എതിരാണ് എന്നത് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല? അവര്‍ക്ക്‌ ഈ വിഷയത്തില്‍ അബദ്ധം സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്?

സത്യത്തില്‍ ഇതൊരു വിചിത്ര വീക്ഷണമാണ്!! സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയിലെയും സ്വഹീഹു മുസ്ലിമിലെയും ഹദീസുകളെക്കുറിച്ചു ആഹ്ലുസുന്നയുടെ പണ്ഡിതരുടെ വീക്ഷണം എന്ത് എന്ന് നമ്മള്‍ മനസ്സിലാക്കണം. ഇബ്നുല്‍ ഖയ്യിം (റ) പറയുന്നു: "അറിയുക! ശൈഖുല്‍ ഇസ്ലാം അബൂ അമ്റിനെ പോലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്‍ഗാമിയായ അബൂ ത്വാഹിരിനെ പോലെയുമുള്ള പണ്ഡിതന്മാര്‍ പറഞ്ഞത് പോലെ ബുഖാരിയിലെയും മുസ്ലിമിലെയും ഹദീസുകള്‍ ഈ ഗണത്തില്‍ പെടും. അവയെ മുഹദ്ദിസുകള്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും സ്വീകരിച്ചു സത്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവ മൂലം ഖണ്ഡിതമായ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നതാണ്. അവയിലെ ഹദീസുകളെക്കുറിച്ചു ഉസൂലികളും ആഹ്ലുകലാമിന്റെ ആളുകളുമായ ചിലര്‍ ചില എതിര്‍പ്പുകള്‍ പറഞ്ഞത് ഒട്ടും പരിഗണനീയമല്ല. കാരണം മതകാര്യങ്ങളിലെ ഇജ്മാഇല്‍ പരിഗണിക്കുന്നത് മതപണ്ഡിതരുടെ വാക്കുകളാണ്. ഇത്തരക്കാരുടെതല്ല."(മുഖ്തസറുസ്സസവാഇഖില്‍ മുര്‍സല 2/374)

8. ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത് ആരും സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയിലെയും മുസ്ലിമിലെയും ഹദീസുകള്‍ക്ക് ഖണ്ഡനം/വിമര്‍ശനം പറഞ്ഞിട്ടില്ലെ?

ഇമാം ദാറഖുത്നി, അബൂ മസ്ഊദ' ദിമഷ്കി, ഇബ്നു ഹസം* (റ) എന്നിവര്‍ വിമര്‍ശനം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയിലെ നൂറ്റി പത്തോളം ഹദീസുകളെ ഇമാം ദാറഖുത്നി നിരൂപണ വിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അവയെക്കുറിച്ച് ഇമാം നവവി(റ) പറയുന്നത്: "ഈ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ഭൂരിഭാഗം വരുന്ന ഫുഖഹാക്കളുടെയും, ഉസൂലി പണ്ഡിതന്മാരുടെയും മറ്റും നിലപാടുകള്‍ക്ക്‌ വിരുദ്ധമായ തരത്തില്‍ ചില മുഹദ്ദിസുകളുടെ വളരെ ദുര്‍ബലമായ വാക്കുകളില്‍ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അവയില്‍ നീ വഞ്ചിതനാകേണ്ടതില്ല." ഇബ്നു ഹജര്‍(റ) ഫത്‌ഹുല്‍ ബാരിയുടെ ആമുഖത്തില്‍ ഇക്കാര്യം വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇമാം ദാറഖുത്നി(റ) യുടെ വിമര്‍ശന പഠനത്തിനു ആഹ്ലുസുന്നയുടെ അക്കാലത്തും പിന്‍കാലത്തുമായി വന്ന മഹാന്മാരായ പണ്ഡിതര്‍ ഖണ്ഡനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ നിലനില്‍ക്കാത്തതാണ്. 

നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചതായി പറയുന്ന സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയിലെ ആറു ഹദീസുകളെയും ഇമാം ദാറഖുത്നി, അബൂ മസ്ഊദ' ദിമഷ്കി, ഇബ്നു ഹസം(റ) പോലുള്ള പണ്ഡിതരോന്നും നിരൂപണ വിധേയമാക്കിയിട്ടില്ല എന്നത് ഈ വിഷയം പഠിക്കുമ്പോള്‍ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം.  അവര്‍ക്ക്‌ പോലും ഈ ഹദീസുകള്‍ക്ക് ന്യൂനതകള്‍ ഉള്ളതായി തോന്നിയിട്ടില്ല.

സ്വഹീഹുല്‍  ബുഖാരിയില്‍ ആവര്‍തത്തിച്ചു ആറു തവണ ഇമാം ബുഖാരി(റ) ഈ ഹദീസ്‌ നല്‍കുന്നുണ്ട്. അബദ്ധത്തില്‍ ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഇമാം ബുഖാരി(റ)ക്ക് ചെറിയ പോരായ്മകള്‍ വന്നു എന്ന് സങ്കല്പിക്കുക. എന്നാല്‍ തന്നെയും ഒരേ തെറ്റ്‌ ആവര്‍ത്തിച്ചു ആറോളം തവണ വരിക എന്നു പറയുമ്പോള്‍ ? പൂര്‍ണ്ണമായും മുസ്ലിം ലോകം സ്വഹീഹെന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥത്തില്‍ തന്നെ ഒരേ വിഷയത്തില്‍ ഇത്രയധികം 'ദുര്‍ബലമായ' ഹദീസുകള്‍ ഉണ്ടെന്നു പറയുമ്പോള്‍ പിന്നെ ഏതെല്ലാം ഹദീസുകള്‍ നമുക്ക്‌ സ്വീകരിക്കാനാകും? 'തൌഹീദിന് എതിരായ' ഒരു കാര്യം ഒരാള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ അയാളിലൂടെ മറ്റു റിപ്പോര്‍ട്ട്‌കള്‍ സ്വീകാര്യമാകുമോ? അതേ കടുത്ത ഹദീസ്‌ നിഷേധത്തിലെക്കുള്ള ചുവടുവെപ്പാണ് ഇത്തരം വീക്ഷണങ്ങള്‍.  ഇതിന്റെ ഒക്കെ ഗൗരവം ഓര്‍ത്തു നോക്കിയെ? ഇസ്ലാമിന്റെ വിശ്വാസ കാര്യങ്ങള്‍ പോലും കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാത്ത പണ്ഡിതന്മാരായിരുന്നു അവര്‍ എന്നാണോ നമ്മള്‍ വിശ്വസിക്കേണ്ടത്? അത്തരത്തിലുള്ള ഹദീസ്‌ പണ്ഡിതന്മാരിലൂടെ ആണോ അല്ലാഹു ഹദീസുകളെ സംരക്ഷിച്ചത്?

ഒരേ ആശയം വരുന്ന എല്ലാം ഹദീസുകളും സ്വഹീഹു ആണെങ്കിലേ ആ ആശയം വരുന്ന മറ്റു ഹദീസുകള്‍ സ്വീകരിക്കാവൂ എന്നുണ്ടോ? 

ഇല്ല. ഒരു ഉദാ:- "ഇന്നമല്‍ അഅ'മാല് ബിന്നിയ്യത്ത്" എന്ന ഹദീസ്‌ എഴുന്നൂറോളം വ്യത്യസ്ത ആളുകളിലൂടെ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവയില്‍ എല്ലാറ്റിലും ദുര്‍ബലതകള്‍ ഉണ്ട്. ഒന്നിനൊഴികെ. അതാണ്‌ ഉമര്‍(റ)യിലൂടെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടത്. ഇതാണ് ഇമാം ബുഖാരി(റ) സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ ആദ്യമായി ചേര്‍ത്ത ഹദീസ്‌.

ഹദീസ്‌ സ്വഹീഹാണോ എന്നാണു പരിശോധിക്കേണ്ടത്. സ്വഹീഹാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടാല്‍ യാതൊരു ശങ്കയുമില്ലാതെ അത് സ്വീകരിക്കണം. എന്നിട്ടും സ്വീകരിക്കാന്‍ മനസ്സ് തയ്യാറാകുന്നില്ലെങ്കില്‍ എന്റെ ബുദ്ധിക്ക് എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ട്. തല്‍ക്കാലം ഈ ഹദീസ്‌ പഠനത്തിനായി മാറ്റി വെക്കാം എന്നാണു ചിന്തിക്കേണ്ടത്. അതല്ലാതെ സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളെ തള്ളുകയും അവ തൌഹീദിന് വിരുദ്ധമാണ് എന്ന് ഉന്നയിക്കുകയും അല്ല വേണ്ടത്. ഒരു തരത്തില്‍ നോക്കിയാല്‍ മുസ്ലിംകള്‍ അന്ധവിശ്വാസികള്‍ തന്നെ. അവര്‍ ഖുര്‍ആനും സുന്നത്തും അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ആ അര്‍ത്ഥത്തിലാണ് ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന് പറയുന്നത് എങ്കില്‍ അത്തരം ഒരു അന്ധ വിശ്വാസത്തോട് കൂടി റബ്ബിനെ കണ്ടുമുട്ടാനാണ് എനിക്കേറെ പ്രിയം. അതാണല്ലോ 'ഞങ്ങള്‍ കേട്ട്, അനുസരിച്ചു' എന്ന് പറഞ്ഞ സഹാബത്തിന്ടെ മാര്‍ഗം

9. നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന ഹദീസിനെ ആദ്യമായി തള്ളിയത്/വിമര്‍ശിച്ചത് ആരൊക്കെയാണ്?

ഹിജ്ര 305 ല്‍ ജനിച്ച ഇമാം അബൂബക്കര്‍ അല്‍ ജസ്സാസ്‌ എന്ന പണ്ഡിതനാണ് നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ഫലിച്ചു എന്ന ഹദീസിനെ ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത് ആദ്യമായി തള്ളിക്കളഞ്ഞത്. അതിനു മുന്‍പ്‌ ആരും തന്നെ ഈ ഹദീസുകലെക്കുറിച്ചു  അത്തരം അഭിപ്രായം പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഈ ഹദീസുകളെ തള്ളിയ പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഇവരൊക്കെ ആണ്.
  • ഇമാം അബൂബക്കര്‍ അല്‍ ജസ്സാസ്‌ 
  • അബൂ  ജഅഫര്‍ അല്‍ ഇസ്തര്ബാദി
  • ഇമാം  മന്‍സൂര്‍ മതുരീതി
  • ഫഖ്രുധീന്‍ അര്‍-റാസി
  • ഇമാം ഇബ്നു ഹസം * (അദ്ദേഹം പൂര്‍ണ്ണമായി തള്ളിയിട്ടില്ല)
ഇനി കേരളീയ പശ്ചാത്തലം നോക്കുകയാണെങ്കില്‍ 
  • സി.എന്‍
  • ചേകന്നൂര്‍  മൗലവിയും കൂട്ടരും
  • ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി
  • കെ.എന്‍.എം. മര്‍കസുദ്ദഅവ
  • കെ.എന്‍.എമ്മി(CD Tower)ല്‍ പെട്ട ചിലര്‍
മുകളില്‍ പറയുന്ന എല്ലാവരും തന്നെ ഹിജ്ര മുന്നൂറുകള്‍ക്ക് ശേഷം ജീവിച്ചവരാണ്. നമ്മള്‍ നബിദിനത്തെക്കുറിച്ച് പറയാറുള്ളത് പോലെ ഇത് ഹിജ്ര മുന്നൂറിനു ശേഷം വന്നതാ..! നബി(സ)യുടെ സഹാബാക്കളോ (റ) അവരെ തുടര്‍ന്ന സച്ചരിതരായ മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുകാരോ ഈ ഹദീസുകളെ വിമര്‍ശിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അവരില്‍ പലരും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാര്‍ക്ക് ഈ ഹദീസുകള്‍ കൈമാരിയവരാണ്. 

10. എന്തായിരുന്നു  ഈ ഹദീസുകള്‍ തള്ളിക്കളയുന്നതിനു അവര്‍ പറഞ്ഞ കാരണങ്ങള്‍?

മുഅതസിലിയാക്കളും റാഫിളികളുമാണ് റസൂല്‍(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ച ഹദീസുകളെ എതിര്‍ത്തതായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ബുദ്ധിയെ അമിത പ്രാധാന്യത്തോട് കൂടി കണ്ടെതുകൊണ്ട് സംഭവിച്ച അബദ്ധങ്ങളാണ് ഇവയൊക്കെ. സത്യത്തില്‍ പ്രമാങ്ങളുടെ മേലെ ബുദ്ധിക്ക് സ്ഥാനം കൊടുക്കരുത്. ബുദ്ധിയുടെ വെളിച്ചത്തിലാണ് പലരും ഈ ഹദീസുകളെ വിശദീകരിക്കാരുള്ളത്. അവരുടെ ഈ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നതാണോ എന്ന് ആദ്യം പരിശോധിക്കണം. ഇന്ഷാ അല്ലാഹ് താഴെ ഹദീസ്‌ അസ്സിഹ്ര്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നിടത്ത് നോക്കാം.

11. അപ്പോള്‍ റസൂല്‍ (സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ച സംഭവം പണ്ഡിതലോകം അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നാണോ പറയുന്നത്. ആരെല്ലാമാണ് അപ്രകാരം പറഞ്ഞത്. അഹല്സുന്നയില്‍ പെട്ട ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ?

അതെ. പൌരാണികരും ആധുനികരുമായ ആഹ്ലുസുന്നയുടെ പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഒക്കെയും ഈ ഹദീസുകളെ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 
  1. നബി(സ) യാണ് തനിക്ക്‌ സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന് നമുക്ക്‌ പറഞ്ഞു തന്നത്
  2. സഹാബാക്കള്‍ - ആയിഷ(റ), സൈദ്‌ ഇബ്ന്‍ അര്‍ഖം (റ),ഇബ്നു അബ്ബാസ്‌(റ), അനസ്‌ ബ്നു മാലിക്‌(റ),..
  3. താബിഉകള്‍ - ഇബ്നു ഉമര്‍(റ), ഉര്‍വത്ത് ഇബ്നു സുബൈര്‍(റ), ഇക്രിമ(റ),...
  4. താബിഉ താബിഉകള്‍ - ഇമാം ബുഖാരി, മുസ്ലിം, ഇബ്നു മാജ, നസഈ, അഹ്മെദ്, ത്വബ്‌റാനി, ഹാകിം, ഇബ്നു കസീര്‍ (റ),...
  5. സച്ചരിതരായ മാര്‍ഗത്തില്‍ അവരെ തുടര്ന്നവര്‍ - ഇബ്നു തയ്മിയ്യ, ഇബ്നുല്‍ ഖയ്യിം, ഖാളി ഇയാള, ഇബ്നു അബീ ശൈബ, ഇമാം ദഹബി, ഇബ്നു ഹജര്‍, ഇമാം നവവി, ഇമാം ഷൌഖാനി (റ),,...
  6. ആധുനിക സലഫീ പണ്ഡിതര്‍ - ഷെയ്ഖ്‌ ഇബ്ന്‍ ബാസ്, ഷെയ്ഖ്‌ അല്‍ബാനി,..


12. നബി(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ അത് വഹ് യിനെയും രിസാലത്തിനെയും ബാധിക്കുകയില്ലെ?

അല്ലാഹു നബി(സ)യെ സംരക്ഷിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞത് ഏതു അര്‍ത്ഥത്തിലാണ്? സിഹ്ര്‍ പോലുള്ള കാര്യത്തില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിക്കും എന്നതാണോ? ഇസ്മത്ത് എന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശ്യം രിസാലത്തിനിടയില്‍, അതുപോലെ അത് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് എത്തിച്ചു കൊടുക്കുന്ന (തബ്ലീഗ്) വിഷയത്തിലും റസൂല്‍(സ)ക്ക് സാധിക്കാത്ത അവസ്ഥ ശത്രുക്കള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതില്‍ നിന്നുള്ള  സംരക്ഷണം അല്ലാഹു കൊടുക്കും എന്നാണു. അതുപോലെ അവരുടെ കൈകൊണ്ടാല്ല നബി(സ) കൊല്ലപ്പെടുക എന്നൊക്കെയാണ്. 

സ്വഹീഹു മുസ്ലിമിന്റെ ശരഹില്‍ ഇമാം മാസിരി (റ)യെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഇമാം നവവി(റ) - ഇതൊരിക്കലും നുബുവ്വത്തിനെ ബാധിക്കുകയില്ല എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. 

ലോകത്തില്‍  ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുക അംബിയാക്കളായിരിക്കും എന്ന് നബി(സ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇമാം ഇബ്നു ഖയ്യിം (റ) പറയുന്നു:  റസൂല്‍ (സ)ക്ക് ബാധിച്ച സിഹ്ര്‍ രോഗത്തില്‍ പെട്ടൊരു രോഗമായിരുന്നു. എന്നിട്ട് അല്ലാഹു അതിനു ശിഫ നല്‍കുകയും ചെയ്തു. അതില്‍ ഒരു കുഴപ്പവും ഇല്ല, റസൂല്‍ (സ)യുടെ സ്ഥാനം ഇടിച്ചു താഴ്ത്തുന്ന ഒന്നും അതിലില്ല. കാരണം രോഗം, ബോധക്ഷയം, എന്നിവയൊക്കെ അംബിയാക്കള്‍ക്കും ഉണ്ടാകും, റസൂല്‍ (സ) തന്റെ കുതിരപ്പുറത്തു നിന്ന് വീഴുകയും ഒരു ഭാഗത്തിനു മുറിവേല്‍ക്കുകയും ഒക്കെ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 
ഖാളി ഇയാള് (റ) പറയുന്നു: ചില ആളുകള്‍ ചോദിക്കുന്നു, 'പ്രവാചകന്‍ മൌസൂമായിരിക്കെ അവ്യക്തത ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യം എങ്ങനെയാണു ഉണ്ടാവുക'. എന്നാല്‍ അറിയുക, ഈ ഹദീസ് സ്വഹീഹാനു എന്ന് ഐക്യകണ്ടേനെ അഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതിനെ മത നിഷേധികള്‍ (മുല്‍ഹിധുകള്‍) ആണ് നിഷേധിച്ചത്. അവര്‍ ഈ ഹദീസ് കൊണ്ട് ഏറെ ബുധിമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ബുദ്ധി കുറവായത് കൊണ്ടും, ഇത് പോലെ ശറഹില്‍ ഉള്ള കാര്യങ്ങള്‍ സംശയമുണ്ടാക്കി മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌ കൊണ്ടും ആണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചത്. അല്ലാഹു മതത്തെയും നബിയേയും അവ്യക്തതയുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യത്തില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. രോഗങ്ങളില്‍ പെട്ട ഒരു രോഗമാണ് സിഹിറ്. മറ്റു രോഗങ്ങള്‍ സംഭവിക്കുന്നത്‌ പോലെ സിഹ്റും ഉണ്ടാകാം. ഇത് റസൂല്‍(സ)യുടെ നുബുവ്വത്തില്‍ ഒരു കുറവും വരുത്തുന്നില്ല , മാത്രമല്ല ദുന്യവിയായ വിഷയത്തില്‍ മാത്രമാണ് അവ്യക്തതകള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്. റസൂല്‍(സ)യെ ഏത് കാര്യത്തിന് നിയോഗിച്ചുവോ അതിലല്ല. മറിച്ചു ബൌധിക വിഷയത്തില്‍ പ്രവാചകന്‍ ഏതൊരു മനുഷ്യനെയും പോലെയാണ്". തുടര്‍ന്ന് അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറയുന്നു: ഇത് റസൂല്‍ (സ)ക്ക് പ്രത്യക്ഷത്തിലും അവയവങ്ങളിലും മാത്രമാണ് ബാധിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഖല്‍ബിലും, വിശ്വാസത്തിലും ,ബുദ്ധിയിലും ബാധിചിടില്ല" (ഖാളി ഇയാള്- അഷിഫ ബി തഅരീഫി ഉകൂകില്‍ മുസ്തഫ, പേജ്. 375)

13. റസൂല്‍  (സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ലബീദ്‌ന്റെ ലക്‌ഷ്യം എന്തായിരുന്നു ? അതിന്റെ സാഹചര്യം എന്തായിരുന്നു?

ഇബ്നു ഹജര്‍ സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിക്ക് ശരഹ് എഴുതിയിടത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയ കാര്യം - ഹിജ്റ ഏഴില്‍ ഹുദൈബിയയില്‍ നിന്ന് മദീനയിലേക്ക്‌ മടങ്ങിയ ശേഷം ജൂതന്മാരില്‍പ്പെട്ട ലബീദ്‌ ഇബ്നു അഅ'സം റസൂല്‍(സ)ക്ക് സിഹ്ര്‍ ചെയ്തു. മൂന്നു സ്വര്‍ണ്ണ നാണയങ്ങള്‍ക്ക് പകരമായി ലബീദ്‌ സിഹ്ര്‍ ചെയ്തു. ലബീദിന്ടെ സഹോദരി പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദ്‌ നബിയാണെങ്കില്‍ അല്ലാഹു ഇത് അറിയിക്കുകയും അതില്‍ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അതുപോലെ മുഹമ്മദ്‌ നബിയല്ല എങ്കില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബുദ്ധിയെ തന്നെ അപകടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.
 
സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ ഹദീസ്‌ നിഷേധികളാല്‍ വിമര്‍ശന വിധേയമാകുന്ന 'ഹദീസ്‌ അസ്സിഹ്ര്‍' പഠന വിധേയമാക്കാം

ഈ ഹദീസിനെക്കുറിച്ചു ഈ വിഷയത്തില്‍ വ്യതിയാനം സംഭവിച്ചവരുടെ വാരികള്‍ പറയുന്നത് കാണുക "നബി(സ)യില്‍ നിന്ന് വിശ്വസ്തരായ റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍മാരുടെ പരമ്പരയിലൂടെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഹദീസില്‍ തെറ്റു സംഭവിക്കാന്‍ വളരെ വിദൂരമായ സാധ്യത മാത്രമെ ഉള്ളൂ. സിഹ്ര്‍ സംബന്ധിച്ച ഹദീസിലെ നിവേദകപരമ്പരയില്‍ ആക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികള്‍ ആരെങ്കിലും ഉള്ളതായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരു ഹദീസ്‌ വിശ്വസ്തര്‍ മുഖേനെയാണ് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടത് എങ്കില്‍ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം നമുക്ക്‌ വ്യക്തമായി ബോധ്യപ്പെടാത്തതിന്ടെ പേരില്‍ അതിനെ തള്ളിപ്പറയുന്നത് നമുക്ക്‌ ദോഷകരമാകാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട്. നബി(സ) യഥാര്‍തത്തില്‍ പറഞ്ഞതോ ചെയ്തതോ അവിടുത്തെ ജീവിതത്തില്‍ സംഭവിച്ചതോ ആയ ഒരു കാര്യത്തെ നാം തള്ളിപ്പറയാന്‍ ഇടയാകുന്നത് ഗൗരവമുള്ള വിഷയമാണല്ലോ." (ശബാബ് 2005 ജനുവരി 21)


ഈ എഴ്ത്തിയത് ഈ വിഷയത്തില്‍ പുലര്‍ത്തേണ്ട ശെരിയായ വീക്ഷണമാണ്. എന്നാല്‍ ഇതിലെ റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍മാരെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോള്‍ വലിയ വിമര്‍ശനങ്ങളാണ്.  വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ചെറിയ താബിആയ ഹിഷാം (റ)ക്ക് നേരെ ആയതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചും ആ വിമര്‍ശനങ്ങളെക്കുറിച്ചും നമ്മള്‍ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.



1. ഈ ഹദീസുകള്‍ ഹിഷാം ഇബ്നു ഉര്‍വ്വ (റ)യില്‍ [ഹി: 61 - 146] നിന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നത്. ഹിഷാം മുദല്ലിസ് ആണ്? അതിനാല്‍ ഈ ഹദീസുകള്‍ സ്വീകാര്യ യോഗ്യമല്ല.

ഹിഷാം (റ) ഉരുവത്ത് ബ്നു സുബൈര്‍ (റ)യുടെ മകനാണ്. അതായത് ഹിഷാം(റ) എന്ന വ്യക്തി തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്ന് കേള്‍ക്കാത്തത് പറയുന്നവനായിരുന്നു എന്നാണു ഇവര്‍ വാദിക്കുന്നത്.  കേള്‍ക്കാത്തത് കേട്ടതായി പറയുന്നതിനെ  തദ്ലീസ്‌ എന്നും അത് പറയുന്ന വ്യക്തിയെ മുദല്ലിസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.

തദ്ലീസ്‌ അഞ്ചു തരം
  1. വളരെ അപൂര്‍വ്വമായി തദ്ലീസ്‌ എന്ന്‍ വിശേഷിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകള്‍. ഉദാ:- യാഹ്യ ഇബ്ന്‍ അന്‍സാരി (റ), ഇമാം ദാറഖുത്നി (റ), ഇമാം മാലിക്‌ ഇബ്നു അനസ്‌(റ), ബുഖാരി (റ), മുസ്ലിം(റ), തുടങ്ങിയവര്‍. ഇവരുടെ ഹദീസുകള്‍ക്ക് ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ല. സധൈര്യം സ്വീകരിക്കാം. ഹിഷാം ഇബ്നു ഉര്‍വ ഈ വിഭാഗത്തില്‍ പെടുന്നു.
  2. ചിലരുടെ തദ്ലീസുകള്‍ ഇമാമീങ്ങള്‍ സഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് പ്രശ്നം ആക്കിയിട്ടില്ല. വളരെ കുറച്ചു മാത്രം തദ്ലീസുള്ളവര്‍. ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും ഒക്കെ ഇവരില്‍ നിന്ന് റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യും. അത്തരത്തിലുള്ളവര്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നത് വെച്ചു നോക്കുമ്പോള്‍ തദലീസ് വളരെ കുറവാണ്. ഉദാ: ഇമാം സൌരി (റ)
  3. മൂന്നാം വിഭാഗത്തില്‍ പെട്ടവര്‍ തദലീസ് വര്‍ധിപ്പിക്കുന്നവരാണ്. അവര്‍ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാല്‍ അവരില്‍ നിന്നും റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ സ്വീകരിക്കാം. വ്യക്തത ഇല്ലെങ്കില്‍ സ്വീകരിക്കില്ല.
  4. കേട്ടു എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞാല്‍ മാത്രമെ നാലാം വിഭാഗത്തില്‍ നിന്നും റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. കാരണം അവര്‍ കണ്ടമാനം തദ്ലീസ് നടത്തുന്നവരാണ്. 
  5. അഞ്ചാം വിഭാഗത്തില്‍ പെട്ടവരില്‍ നിന്ന് റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍  സ്വീകരിക്കാറില്ല. 
ഇബ്നു ഹജര്‍ (റ) പറയുന്നു: ഹിഷാം ഇബ്നു ഉര്‍വ(റ) ചെറിയ താബിഉകളില്‍ പെട്ടയാളാണ്.  അദ്ദേഹം സ്വീകാര്യനാണ്. എന്നാല്‍ പ്രായമായപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനപാഠത്തില്‍ കുറച്ചു പ്രശ്നം വന്നു. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇറാഖിലേക്ക് മൂന്നാം പ്രാവശ്യം വന്നപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹദീസില്‍ ചില പ്രേശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടായി.  

ഇദ്ദേഹം മൂന്നാം തവണ ഇറാഖില്‍ എത്തിയിട്ട് ഹദീസ്‌ പറയുന്ന നാളായപ്പോയെക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബുദ്ധിക്ക് പിഴവുകള്‍ പിണഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ ഹിഷാം റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്ന ഇറാഖില്‍ നിന്നുള്ള റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ അസ്വീകാര്യമാണ് എന്ന് ചിലര്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഹിശാമില്‍ നിന്ന് അബൂ ഉസാമ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്ന ഈ രിവായത്തിനെക്കുറിച്ച് ചില പൂര്‍വ്വികര്‍ (അബൂ ഹസന്‍ അല്‍ ഖതാനി) പറഞ്ഞു: ഹിശാമില്‍ നിന്നുള്ളതായ അബൂ ഉസാമയുടെ രിവായത്ത് ഹിശാമിന് വാര്‍ധക്യം വന്ന്‍, ബുദ്ധിക്ക് പിഴവ് പിണഞ്ഞ സമയത്താണ് നടന്നിരിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ ഇബ്നു ഹാജര്‍ (റ) അന്ന് തന്നെ ഈ പരാമര്‍ശത്തെ എതിര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് - 'അബൂ ഹസന് മുന്‍പ്‌ സലഫുകളില്‍ ആരും തന്നെ ഈ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞിട്ടില്ല' എന്നാണ്.

ഇമാം ദഹബി (റ)യും അബൂ ഹസനെ എതിര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:'ഹിഷാം വിശ്വസ്തനാണ്, സ്വീകാര്യനാണ് '. ഇനി ഒരു ചര്‍ച്ചക്ക്‌ വേണ്ടി ഹിഷാം മുദല്ലിസ് ആണെന്ന് വെക്കുക. എന്നാല്‍ തന്നെയും ഈ ഹദീസ്‌ ഉര്‍വയില്‍ നിന്നും അല്ലാതെയും സൈദ്‌ ഇബ്നു അര്ഖം (റ), ഇബ്നു അബ്ബാസ്‌ (റ) തുടങ്ങിയവര്‍ മുഖേനയും വ്യത്യസ്ത സനദുകളിലൂടെയും പലരും റിപ്പോര്‍ട്ടു ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അപ്പോള്‍ പിന്നെ ഈ അഭിപ്രായവും നിലനില്‍ക്കുന്നില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
  
ഈ വിഷയത്തില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ഹദീസ്‌ നിഷേധ പ്രവണതയുള്ളവര്‍ 'വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്ക്' വിധേയമാകുന്ന ഒരു ഹദീസ്‌ ആണ് സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയിലെ 'ഹദീസ്‌ അസ്സിഹ്ര്‍'. ഹിശാമില്‍ നിന്ന് അബൂ ഉസാമ (കൂഫക്കാരന്‍) യാണ്  'ഹദീസ്‌ അസ്സിഹ്ര്‍'  റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്തത്. ഹിഷാം ഉപ്പയില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്ന ഈ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ അബൂ ഉസാമ അല്‍ കൂഫി മാത്രമല്ല റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്തത്. ഹിശാമില്‍ നിന്നുള്ള റാവിമാര്‍ പതിനാലു പേരാണ്. അവരില്‍ മക്കിയ്യികളുണ്ട്, മദനിയ്യികളുമുണ്ട്, മിസ് രികളുണ്ട്, ബസരികളുണ്ട്,.. അതായത് ഹിഷാം ഇത് ഇറാഖില്‍ നിന്ന് മാത്രമല്ല പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്.

മറ്റുള്ളവര്‍
  1. യഹ്യ ഇബ്നു സഈദ് അല്‍ കഹ്താന്‍ - ബസരി
  2. ഈസ ഇബ്നു യൂനുസ്‌ അല്‍ കൂഫി - കൂഫ
  3. അബ്ദു റഹ്മാന്‍ ഇബ്നു അബീ സനാദ്‌ - മദനിയ്യ്
  4. അബൂ ദംറാഇ' ഇബ്നു അനസ്‌ - മദനിയ്യ്
  5. മഅ'മര്‍ ഇബ്നു റാഷിദ്‌ - ബസരി --> യമനിയ്യ്‌
  6. സുഫ്‌യാന്‍ ഇബ്നു ഉയയ്ന - കൂഫി --> മക്കിയ്യ്‌
  7. അബ്ദുല്‍ മാലിക്‌ ഇബ്നു അബ്ദുല്‍ അസീസ്‌ ഇബ്നു ജുരൈജ് - മക്കിയ്യ്‌
  8. ലൈതുഇബ്നു സഅദ് - മിസരിയ്യ്‌
  9. ഹമ്മദ് ഇബ്നു സലമ - കൂഫി
  10. വുഹൈസ് ഇബ്നു ഖാലിദ്‌ - ബസരി
  11. അബ്ദുള്ള ഇബ്ന്‍ നുമൈര്‍ - കൂഫി
  12. ബാക്കി എല്ലാവരും ഇമാം ബുഖാരിയുടെ ആളുകളാണ്.
ഹിഷാം(റ) ഉപ്പയില്‍ നിന്ന് കേട്ട് എന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞത് കൊണ്ടും ഇമാം ബുഖാരിയുടെയും മുസ്ലിമിന്റെയും നിബന്ധനകള്‍ക്ക് ഒത്ത ഹദീസ്‌ ആണെന്നത് കൊണ്ടും തദ്ലീസ്ന്റെ പ്രശ്നം ഉന്നയിക്കുന്നതില്‍ യാതൊരു അര്‍ത്ഥവുമില്ല.

2. ഹിഷാം(റ) ഉപ്പയില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്ന ഹദീസുകള്‍ സ്വീകാര്യമല്ല എന്ന് പറയുന്നവര്‍ ആലോചിക്കേണ്ട മറ്റു ചില കാര്യങ്ങള്‍?


  • ആഹ്ലുസുന്നയുടെ  ഇമാമുകള്‍ ഈ രിവായത്തുകള്‍ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്
  • സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ 250 ഓളം ഹദീസുകള്‍ ഹിഷാം(റ)യില്‍ നിന്നും വന്നിട്ടുണ്ട്
  • ഹിഷാം അന്‍ അബീഹി എന്ന രിവായത്തില്‍ 139 ഓളം ഹദീസുകളും സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ ഉണ്ട്.
  • സ്വഹീഹു മുസ്ലിമില്‍ 67 ഹദീസുകളും ഉണ്ട്
  • സിഹാഹു സിത്തയില്‍ ഒരുപാട് ഹദീസുകള്‍ ഹിഷാം(റ)യിലൂടെ നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടവയാണ്.

3. ഈ  ഹദീസിന്റെ മത്നില്‍ പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ട്?

A) വ്യത്യസ്ത റിപ്പോര്‍ട്ടുകളിലെ പദങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അവ പരസ്പരം എതിരാകുന്നുണ്ട്.
B) ഇതിലെ ചില റിപ്പോര്‍ട്ടുകളില്‍ റാവിമാര്‍ക്ക് സംശയം ഉള്ളതായി കാണാം.
C) ദുര്‍ബലമായ ചില ഹദീസുകള്‍ 'ഹദീസ്‌ അസ്സിഹ്ര്‍'ന്റെ ആശയത്തോട് ഏറ്റുമൂട്ടുന്നുണ്ടു. D) സിഹ്ര്‍ ഏറ്റ കാലയളവ് വിവരിക്കുന്നതില്‍ ഭിന്നതകള്‍ ഉണ്ട്?


തലയുടെ ഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ആള്‍ കാലിന്റെ ഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ആളോട് പറഞ്ഞു എന്നാണു മിക്ക റിപ്പോര്‍ട്ട്‌കളിലും. എന്നാല്‍ ഒന്നില്‍ മാത്രം തിരിച്ചും. ചോദ്യകര്‍ത്താവ് ആരെന്നതില്‍ അവ്യക്തതയുള്ളതിനാല്‍ സ്വീകാര്യയോഗ്യമല്ലല്ലോ? ചില രിവായത്തുകളില്‍ രണ്ടു മലക്കുകള്‍ വന്നത് ഒരു ദിവസം എന്നും ചിലതില്‍ ഒരു രാത്രി എന്നും പറയുന്നു? ചിലതില്‍ രണ്ടാളുകള്‍ എന്നും ഒന്നില്‍ രണ്ടു മലക്കുകള്‍ എന്നും പറയുന്നു? അതുപോലെ സിഹ്ര്‍ ചെയ്തു എന്ന് പറയുന്ന ലബീദ്‌ എന്ന വ്യക്തി യാഹൂടിയായിരുന്നു എന്നും ചിലതില്‍ മുസ്ലിം ആയിരുന്നു എന്നും പറയുന്നു? എന്താണ് ഇവയുടെ ഒക്കെ വാസ്തവം?

ഹദീസിലെ പദങ്ങളില്‍ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ ഉണ്ടായാല്‍ അവ ഹദീസ്‌ നിദാനശാസ്ത്രപ്രകാരം 'ജംഅ'', 'തര്‍ജീഹ്' എന്നിവ ചെയ്യും. ഈ ഹദീസിലും അപ്രകാരം ചെയ്യപ്പെട്ട ചില ഭാഗങ്ങള്‍ ഉണ്ട്.
ഇതിലെ രാവിമാറില്‍ ഒരാളെക്കുറിച്ച്
  ഇമാം മുസ്ലിം(റ) പറയുന്നത് - 'ഇത് അബ്ദുള്ള ബിന്‍ നുമൈര്‍ എന്ന റാവിയില്‍ വന്ന ശഖാണ് (സംശയം). മറ്റാരും ഇപ്രകാരം റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്തിട്ടില്ല'.


പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഇവയെ ഇപ്രകാരം ജംഅ' ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - കാലിന്റെ ഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ആള്‍ [മീഖാഈല്‍(അ)] തലയുടെ ഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ആളോട് [ജിബ്രീല്‍(അ)]നോടാണ് പറയുന്നത്. ലബീദ്‌ യാഹൂദിയായിരുന്നു, എന്നാല്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചവനായി അഭിനയിച്ചു. അതായത് ഒരു മുനാഫിഖ്‌ ആയിരുന്നു.

ഈ  ഹദീസുകള്‍ ചരിത്രത്തിനു എതിരാണ്? അഅ'സം എന്ന വ്യക്തി തന്നെ ജീവിച്ചിട്ടില്ല. പിന്നെ എങ്ങനെ ലബീദ്‌ എന്ന വ്യക്തി ഉണ്ടാകും? ബനൂ സുരൈഖ് എന്ന ഗോത്രം യാഹൂദരുടെതല്ല, അന്‍സാരികളുടെതാണ്. എന്താണ് സത്യം?

ഏറ്റവും പ്രബലമായ ചരിത്ര ശ്രോതസ്സ് ഹദീസുകലാണ്. അതിനാല്‍ മുകളിലെ അഅ'സം എന്ന വ്യക്തി ജീവിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന വാദം അപ്രസക്തമാണ്. ബനൂസുരൈഖ് അന്‍സാരികളില്‍ പെട്ട ഗോത്രം തന്നെ ആണ്. ലബീദു അവരുമായി ഉടമ്പടിയുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. അതിനാല്‍ അപ്രകാരം പ്രയോഗിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല.

[ബാക്കി പിന്നെ എഴുതാം, ഇന്ഷാ അല്ലാഹ്]


കൂടുതല്‍ പഠിക്കാന്‍, അറിയാന്‍

1. നബി(സ) സിഹ്ര്‍ ബാധിച്ചു - ഹദീസും വിമര്‍ശനങ്ങളും - അബൂബക്കര്‍ സലഫി
https://www.youtube.com/watch?v=iJiMbaIQTmI

2. ആഹ്ലുസുന്ന കേരളത്തില്‍ - സിറാജുല്‍ഇസ്ലാം ബാലുശ്ശേരി
https://www.youtube.com/watch?v=34sKHpyXTEs

3. ഹദീസ്‌ അസ്സിഹ്ര്‍ - അബ്ദുല്‍ ജബ്ബാര്‍ മദീനി
Part - 1 : https://www.youtube.com/watch?v=UdUpiN1-nZw
Part - 2 : https://www.youtube.com/watch?v=MOK3rfPrOsQ

4. തിരുവനന്തപുരം മുഖാമുഖം - ഫൈസല്‍ മൗലവി
https://www.youtube.com/watch?v=FeCpteHhCKE

നബി (സ) ക്ക് സിഹ്റ് ബാധിച്ച ഹദീസ് : വിമര്‍ശനങ്ങളും വസ്തുതയും

നബി (സ) ക്ക് സിഹ്റ് ബാധിച്ച ഹദീസ് : വിമര്‍ശനങ്ങളും വസ്തുതയും










Tuesday, June 10, 2014

ഞാൻ തൊട്ടറിഞ്ഞ നവ മടവൂരിസം

vaayikkoo..
ചെളി ചെളി വാരി വാരി എറിയലും എല്ലാം മനം മടുത്ത് ആ വിഷയം മാറ്റിവെച ഒരാളായിരുന്നു ഞാൻ. ഒരു സമയത്ത് KNM നു വേണ്ടി ഫേസ്ബുക്കിൽ സജീവമായിരുന്ന Pushpagiri Salafi എന്ന ID യുടെ ഓണരുമായി എനിക്ക് നല്ല സൌഹൃദമുണ്ട്. അദ്ദേഹം രംഗം വിട്ടു. കുറച്ച് ദിവസം മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തെ വെറുതെ ഒന്ന് വിളിച്ചു കുശലാന്വേഷണങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഞാൻ ചോദിച്ചു നിങ്ങൾ നബി (സ) സിഹ്ർ ബാദിച്ചു എന്ന് വിശ്വസിച്ചാൽ തന്നെ പിഴച്ചു പോകും എന്ന് പറഞ്ഞ ക്ലിപ്പ് ഞാൻ പല ഓണ്ലൈൻ മുഫ്തിമാര്ക്കും അയച്ചു കൊടുത്തു watsappൽ എന്നിട്ട് അവരാരും ഒരു മറുപടി പോലും തന്നില്ല" എന്ന് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മറുപടി പറയുകയാണ്‌ "അതിന് അവരൊക്കെ അതേ വിശ്വാസമാണെടോ പുറത്ത് പറയാഞ്ഞിട്ടാ" എന്ന്. അപ്പോൾ ഞാൻ ചോദിച്ചു മനസ്സില് മടവൂരിസം പുറത്ത്..? ഇത്ര പറഞ്ഞേ ഉള്ളൂ അപ്പോഴേക്കും ബാക്കി അദ്ദേഹം പൂരിപ്പിച്ചു.. പുറത്ത് KNM എന്ന്. മടവൂരിസം മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് കടന്നു വരുന്നുണ്ട് എന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞത് എത്ര ശരിയാണ് എന്ന് ഞാൻ മനസ്സില് ഓർത്ത് പോയി. KNM എന്ന നവമടവൂരി സംഘത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കൊല്ലം മുമ്പ് തന്നെ ഞാൻ രക്ഷപ്പെട്ടു. അന്ന് ഞാനെടുത്ത നിലപാട് ഇന്നെത്ര ശരി...
ALLAHU AKBAR.....

Tuesday, February 18, 2014

MM അക്ബറിന് എതിരെ നസ്സാഫ്ഫും കൂട്ടുകാരും -KNM ചേരിതിരിവ്‌ രൂക്ഷമാവുന്നു

ഒരാഴ്ച മുമ്പ് ഇയാൾ മടവൂരി സമ്മേളനത്തിൽ പ്രസന്ഗിച്ച പ്രസംഗം പുറത്തു വിടാൻ ധൈര്യം ഉണ്ടോ ??



ജനാബ് അക്ബര്‍ സാഹിബ് തെറ്റ് തിരുത്തുക
*********************************
സിഹ്ര്‍ നിഷേധിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ജനാബ് നസ്സഫ് മൌലവി കെ എന്‍ എമ്മില്‍ ചേര്‍ന്നരിക്കുന്ന ഈ അവസരത്തില്‍ , 2012 ഇല്‍ ഷെയര്‍ ചെയ്ത വീഡിയോ കാണുക..ഇത് ജനാബ് അക്ബര്‍ സാഹിബ് ക്രിസ്ത്യന്‍ പസ്ടര്മാരുടെ മുന്നില്‍ ദയനീയമായി പരാജയപ്പെടുകയും കള്ളം പറഞ്ഞു രക്ഷപ്പെടാന്‍ നോക്ക്കുന്നതിന്റെ വീഡിയോ ആണ്..ഇതേ അവസരത്തില്‍ ജനാബ് മൌലവി സൈനുല ആബിദീന്‍ ബുഖരിയിലെ സിഹ്ര്‍ ഹദീസുകള്‍ "പച്ചക്കള്ളം "പച്ചക്കള്ളം" എന്ന് ആവര്‍ത്തിച്ചു പറയുന്നതും കാണുക .
അതുകൊണ്ട് ജനാബ് അകബാര്‍ സാഹിബ് സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കുമെന്ന വിശ്വസം എത്രയും പെട്ടെന്ന് മാറ്റുക..
നസ്സഫ് മൌലവ് ഷെയര്‍ ചെയ്ത ലിങ്ക്
https://www.facebook.com/photo.php?v=375182539209376
ഇത് ഞാന്‍ യൌടുബില്‍ ഇട്ട ലിങ്ക്
http://www.youtube.com/watch?v=Gw0hajeumxQ&list=UU1XaStBxDzdcowJpzd3KX-g
എന്റെ യൌടുhttp://www.youtube.com/user/magicinislam?feature=watchബെചാനല്‍

Wednesday, October 9, 2013

സിഹ്ർ-മധീനു റഹ്മാൻ തെങ്ങാട്ടുമായി ഒരു ഓണ്‍ലൈൻ സംവാദം -അക്ലാനിസം ഒരു പൊളിച്ചെഴുത്ത്

  • Today
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    assalamualaikkum
    i will delete this post if u correct your stand
    jazakumullahu khair
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    Am not in system
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ok read it and correct your stand
    may allah bless u
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    same to
    I ask u post this
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    did nt get u
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    it is already in blog
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    n u can continue
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    u posted against kju
    not arkju
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    സിഹൃന്റെ ഹകീകതിനെ ഒരിക്കലും ഞാന്‍ നിഷേധിച്ചിട്ടില അത് നിനക്ക് തെളിയിക്കാനും ആവില്ല
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഞാന്‍ നിഷേധ്ച്ചത് ???
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു ഒരു മുസ്ലിം വിസ്വസിക്കെന്ടത് ഉണ്ടോ ?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    നീ അത് FBയില്‍ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യ്‌ പബ്ലിക്‌ സംസാരിക്കാം എന്താ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    nee paranjathu km moulaviyude okke antha vishwasam enna
    kayari vayichu nokku
    sihril vishwasikkal eaamaan kaaryamaano?
    islaam kaaryam aano?
    ithokke chodhichathu marano
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    എന്ത് സിഹ്ര്‍ എന്ന് കൂടെ വെതം ആകൂ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    amani moulavi paranja sihr
    km moulavi paranja sihr
    nee anthavishwaasam ennu paranjathu athine aanu
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അതെ മുകളില്‍ കൊടുത്ത സിഹ്ര്‍ ല്‍ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇമാന്‍ കാര്യം ആണോ എന്ന് ഞാന്‍ വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    km moulavi paranja sihril vishwasichaal antha vishwasam aano
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു ഒരു മുസ്ലിം വിസ്വസിക്കെന്ടത് ഉണ്ടോ ?
    ഇതാണോ km മൌലവി പറഞ്ഞ സിഹ്ര്‍ ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    nee parayunna sihr engine aanu cheyyuka?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    പബ്ലിക്‌ ഇല്‍ വാ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    nee parayunna sihr engine aanu cheyyuka
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അങ്ങിനെ ഒന്ന് ഇല്ല
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    enthu sihro?\
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    എഴുതാ പുറം വായിക്കരുത്
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    sihru cheyyuka enna onnille
    ha ha
    nee parayunna sihr engine aanu cheyyuka
    ????
    nee falikkum ennu parayunna sihr engine aanu cheyyuka
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അത് ഹിഫ്ലുരഹ്മനോടോ അല്ലെങില്‍ ഡോക്ടര്ടോ ചോധികാം
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    nee chodyathinu marupadi para
    ??/
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഖുറാനില്‍ മൂസ നബിക്ക് ബാധിച്ച സിഹ്ര്‍
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ??
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    pm ഈ വിഷയം എനിക്ക് താല്പര്യം ഇല്ല
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    നീ അത് എവിടെ എങ്കിലും പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യ്‌
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ??
    ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    നീ അത് എവിടെ എങ്കിലും പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യ്‌
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    എന്തെ മറുപടി മുട്ടി പോയോ ??
    നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ?? ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അതെ മുട്ടി നില്‍ക്കുന്നു
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    എന്തെ മറുപടി മുട്ടി പോയോ ?? നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ?? ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    നീ അത് എവിടെ എങ്കിലും പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യ്‌
    എന്നിട്ട് പബ്ലിക്‌ സംസാരിക്കാം
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഇതാണ് ഒരു അക്ലാനിയുടെ ഗതികേട്
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ബയങ്ങര ഗതികേടില്‍ ആണ്
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    പരസ്യമായി ഈ ചർച്ചകൾ അമുസ്ലിങ്ങൾ ധാരാളം ഉള്ള ഫേസ് ബൂക്കിനെക്കാൾ നല്ലത് ഇവിടെ തന്നെ ആണ് ..നീയുമായാനെല്ലൊ ചര്ച്ച ..പിന്നെതിനു നീ ഭയക്കുന്നു
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    എന്റെത് ഞാന്‍ തന്നെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യുക എന്ന് വച്ചാല്‍ മോശം ആണ്
    ഭയം ? താല്പര്യം ഇല്ല അതാ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    കായക്കൊടി പറയുന്നു നബിക്ക് സിഹ്രു ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട് ..അത് എങ്ങിനെ ആണ് ഭാധിച്ചത് ,,അതവ എന്ത് ചെയ്തിട്ടാണ്
    ??
    നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ?? ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഇതിനൊക്കെ അവിടെ മറുപടി തരാം
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    നബി സ സിഹ്രു ബാധിച്ചു എന്ന് സ്വഹീഹു ബുഖാരിയിൽ വന്നത് നീ അന്ഗീകരിക്കുന്നുടോ ??
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു ഒരു മുസ്ലിം വിസ്വസിക്കെണ്ട്ത ഉണ്ടോ ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    നേരിട്ട് മുട്ടുമ്പോൾ ബ ബ ബ...പറയൂ മറുപടി ...അവിടെ വേറെ കാണാം
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഇതിനു വല്ല മറുപടിയും നിനക്ക് പറയാന്‍ ഉണ്ടോ ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    കായക്കൊടി പറയുന്നു നബിക്ക് സിഹ്രു ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട് ..അത് എങ്ങിനെ ആണ് ഭാധിച്ചത് ,,അതവ എന്ത് ചെയ്തിട്ടാണ് ?? നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ?? ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ബ ബ ബ ആയതു കൊണ്ട് ആണല്ലോ നീ ഈ ഒന്നും അല്ലത്തെ എനെ കുറിചും നിന്‍റെ ബ്ലോഗില്‍ ഇട്ടതു മോശം
    ഇത് ഇത്ര മോശം ആയി ഞാന്‍ കരുതിയിട്ടില്ലയിരുന്നു
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഈതപനയുടെ തോന്ടിൽ ചെയ്താലോ ...കായക്കൊടി പറയുന്നു ...അതിലാണ് നബി സ ക്ക് ലബീധ്ബ്നു ആഹ്സം ചെയ്തത്
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു എന്താ ഇതില്‍ നിന്റെ വിശ്വാസം ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ബ്ലോഗില നിന്റെ ഫസലുവില്ലേ --അവനെക്കാൾ മണ്ടനെ വേറെ നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ ?
    ഈതപനയുടെ തോന്ടിൽ ചെയ്താലോ ...കായക്കൊടി പറയുന്നു ...അതിലാണ് നബി സ ക്ക് ലബീധ്ബ്നു ആഹ്സം ചെയ്തത്
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അത് നീ ആണല്ലോ എഴുതുന്നത് അത് തന്നെ അതിലും വലിയ മണ്ടത്തരം അല്ലെ മോനെ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    അല്ലാഹു അല്ലാത്ത ആരോട് പ്രാര്തിചാലും അവർ കേള്കില്ല ..ഉത്തരം ചെയ്യില്ല ...
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു എന്താ ഇതില്‍ നിന്റെ വിശ്വാസം ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വിഷയം മാറ്റണ്ട
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    അതല്ലേ പണ്ട് നീ കുടുങ്ങുമ്പോൾ എന്നെ എഴുതി ചോദിച്ചിരുന്നത്
    കായക്കൊടി പറയുന്നു നബിക്ക് സിഹ്രു ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട് ..അത് എങ്ങിനെ ആണ് ഭാധിച്ചത് ,,അതവ എന്ത് ചെയ്തിട്ടാണ് ?? നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ?? ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ???
    ഈതപനയുടെ തോന്ടിൽ ചെയ്താലോ ...കായക്കൊടി പറയുന്നു ...അതിലാണ് നബി സ ക്ക് ലബീധ്ബ്നു ആഹ്സം ചെയ്തത്
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    നിന്‍റെ ആ മറുപടികള്‍ കേട്ടിട്ടും ഞാന്‍ കുറെ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട് അതാണ് ഒരു ധൈര്യം ഇത്രയേ ഉള്ളോ
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു എന്താ ഇതില്‍ നിന്റെ വിശ്വാസം ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    നീ പറയുന്ന സിഹ്ര് മൂസാ നബിക്ക് ബാധിച്ച സിഹ്ര് ...ശരി അപ്പോൾ മുഹമ്മദ്‌ നബിക്ക് ബാധിച്ച സിഹ്രോ ?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഈത്തപന ഞാന്‍ ആഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്
    നീ നിന്‍റെ അധര്‍ഷം പറ ആദ്യം എന്നിട്ടലെ ചര്‍ച്ച
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു എന്താ ഇതില്‍ നിന്റെ വിശ്വാസം ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    കായക്കൊടി പറയുന്നു നബിക്ക് സിഹ്രു ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട് ..അത് എങ്ങിനെ ആണ് ഭാധിച്ചത് ,,അതവ എന്ത് ചെയ്തിട്ടാണ് ?? നീ പറയുന്നു സിഹ്ര് ഫലിക്കും ..ആ സിഹ്ര് ഫലിക്കാൻ എങ്ങിനെ ആണ് സിഹ്ര് ചെയ്യേണ്ടത് ?? ഹദീസിൽ നബിക്ക് ഭാധിച്ച സിഹ്രോ ??? ഈതപനയുടെ തോന്ടിൽ ചെയ്താലോ ...കായക്കൊടി പറയുന്നു ...അതിലാണ് നബി സ ക്ക് ലബീധ്ബ്നു ആഹ്സം ചെയ്തത്
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    കയകൊടി ഒക്ക് അവിടെ നില്‍ക്കാട്ടേ നീയും ഞാനും അല്ലെ
    അപോ നിന്‍റെ വിശ്വാസം പറ
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു എന്താ ഇതില്‍ നിന്റെ വിശ്വാസം ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഭുകാരിയിലെ ഹദീസിൽ ഈത്ത പന തോന്ടിൽ സിഹ്ര് ചെയ്തു എന്നും അത് ഫലിച്ചു എന്നും കാണുംന്ന്...അത് നീ അന്ഗീകരിക്കുന്നുവോ ???
    കയക്കൊടിയെ തള്ളിയോ
    ha ha
    ഗതികേട്
    ഭുകാരിയിലെ ഹദീസിൽ ഈത്ത പന തോന്ടിൽ സിഹ്ര് ചെയ്തു എന്നും അത് ഫലിച്ചു എന്നും കാണുംന്ന്...അത് നീ അന്ഗീകരിക്കുന്നുവോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    സബീലെ അതൊക്കെ നമുക്ക് ചര്‍ച്ച ആകാം കുഴാപ്പം ഇല്ല
    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു എന്താ ഇതില്‍ നിന്റെ വിശ്വാസം ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഭുകാരിയിലെ ഹദീസിൽ ഈത്ത പന തോന്ടിൽ സിഹ്ര് ചെയ്തു എന്നും അത് ഫലിച്ചു എന്നും കാണുംന്ന്...അത് നീ അന്ഗീകരിക്കുന്നുവോ ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഖുറാനും സുന്നത്തും പറഞ്ഞ സിഹൃന്റെ ഇനങ്ങളേയും അവയുടെ ഹഖീകതിനെയും ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വിശ്വസം പറഞ്ഞിട്ട് അല്ലെ ഹദീസ് പറയേണ്ടത് വാദം പറ ആദം ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    എന്തൊരു പോട്ടനാടോ നീ ...ഖുറാനും സുന്നത്തും പറഞ്ഞ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ പിന്നെ നിന്റെ വാദം എന്ന് ചോദിക്കാൻ പാടുണ്ടോ ഒരു മുസ്ലിമിന് ???
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു ഏതു ഖുറാനില്‍ ആണ് ഇത് ഉള്ളത് ?? നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട് ആരാ പൊട്ടന്‍ എന്ന്
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഖുറാനിൽ മൂസാ നബിക്ക് ഭാധിച്ചു എന്ന് പറയുന്ന സിഹൃം ഹദീസിൽ മുഹമ്മദ്‌ നബിക്ക് ബാധിച്ചു എന്ന് പറയുന്ന സിഹൃം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു ...നീയോ ???ഇതിനു ഉത്തരം പറ ധൈര്യം ഉണ്ട് എങ്കിൽ ???
    copy paste
    ഖുറാനിൽ മൂസാ നബിക്ക് ഭാധിച്ചു എന്ന് പറയുന്ന സിഹൃം ഹദീസിൽ മുഹമ്മദ്‌ നബിക്ക് ബാധിച്ചു എന്ന് പറയുന്ന സിഹൃം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു ...നീയോ ???ഇതിനു ഉത്തരം പറ ധൈര്യം ഉണ്ട് എങ്കിൽ ???
    നീ ഖുറാനും സുന്നത്തും അന്ഗീകരിക്കുന്നുവോ ??ഇതാണ് ചോദ്യം ???...
    നീ ഒരു മുജാഹിധിനോട് ചോദിച്ചു നോക്ക് അവൻ ആര്ജവത്തോടെ പറയും രണ്ടും ഞാൻ അന്ഗീകരിക്കും എന്ന് ???നിന്നെ പോലുള്ള നിഷ്ധികൾ ഇപ്പോഴും മിണ്ടാത്ത ഇരിക്കും ഇതുപോലെ പൊട്ടാൻ കളിച്ചു
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    കുരാനില്‍ മൂസ നബിക്ക് ബാധിച്ച സിഹ്ര്‍ ഞാന്‍ അംഗീകരിക്കുന്നു
    പക്ഷെ നബ സ ബാധിച്ച സിഹ്ര്‍ (ഹദീസ് ഇല ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്ന) സിഹ്ര്‍ താഴെ കൊടുത്ത ശിഹ്ര്‍ ആണെങ്കില്‍ എന്‍റെ ശരീരത്തില്‍ അത് ബാധിക്കും എന്ന് ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല കാരണം എന്‍റെ ശരീരത്തെ ക്കളും കൂടുതല്‍ ഞാന്‍ സ്നേഹിക്കേണ്ട രസൂളിന്നു ഇത് ബാധിച്ചു എന്ന് വിസ്വസികണ്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ശരി അത് ഭാധിച്ചു എന്ന് റസൂൽ പറഞ്ഞാലോ ??
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഇതാണ് നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന സിഹ്ര്‍ എങ്കില്‍
    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    അത് റസൂൽ തന്നെ നേരിട്ട് പറഞ്ഞാലോ ?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അത് രസൂലിന്റെ പേരില്‍ ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകം
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഈ ഹദീസിൽ റസൂൽ തന്നെ ആണ് നേരിട്ട് ആയിഷ ഭീവിയോടു പറയുന്നത് ???അപ്പോഴോ ?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ആര് പറഞ്ഞു ??രസൂലിന്റെ പേരില് ???
    ഈ ഹദീസിൽ റസൂൽ തന്നെ ആണ് നേരിട്ട് ആയിഷ ഭീവിയോടു പറയുന്നത് ???അപ്പോഴോ ?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അപ്പോ ആറു മാസം ബാധിച്ചു എന്നാ ഹദീസ് എന്ത് ചെയ്യും ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഇത് റസൂൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതിന് നിന്റെ തെളിവ് എന്ത് ??
    ഇത് മുതഫഖുൻ അലൈഹി ആയ ഹധീസു ആണ് ...
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    കാരണം ഗുരവ ആണ് ഉദ്ധരിച്ചത് അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് അവസാന നാളുകളി അത്ര നല്ല അഭിപ്രായം അല്ല
    അപ്പോ ആറു മാസം ബാധിച്ചു എന്നാ ഹദീസ് എന്ത് ചെയ്യും ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഇമാം ഭൈഹഖി റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് അഹമ്മെധിന്റെ സുനനിൽ കാണാം
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അത് തല്ലമോ ??
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
    വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
    ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
    സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അത് കൊണ്ട് ?? ബൈഹകി മഹ്സൂം ആണ് എന്ന് വിസ്വിക്കിക്കണോ ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഹിഷാം ആണ് ഉദ്ധരിച്ചത് ...അദ്ദേഹം അവസാന കാലത്ത് ആണ് ഉദ്ധരിച്ചത് എന്നതിന് താങ്കല്കുള്ള തെളിവ് എന്ത്
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അതിന്റെ പരമ്പര എടുത്തു നോക്ക്
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഹിശാമിൽ നിന്നല്ലാതെ സഹാബികളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വന്ന പരമ്പരകൾ എന്ത് ചെയ്യും
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അതും അല്ല ഇത് ഖബര്‍ വാഹിദ് ആണ് വിശ്വാസ് കര്യങ്ങ്ക്ക് കൊല്ലുകയും ഇല്ല
    അപ്പൊ ഈ ഹദീസ് വിട്ടോ??
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    ഖബര് വാഹിധു വിശ്വാസ കാര്യങ്ങള്ക്ക് സ്വീകാര്യമാണോ അല്ലെ?
  • Madeenu Rahman Thengat
    Madeenu Rahman Thengat

    അല്ല എന്നാണ് എന്റെ അറിവ്
  • Shabeel Pn
    Shabeel Pn

    എങ്കിൽ ഖബര് ശിക്ഷ സിറാത് പാലം നീ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ ???
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇത് വിസ്വസികുന്നത് കൊണ്ട് ഒരു മുസ്ലിമിന്നു ഒരു നഷ്ടവും വരുന്നില്ല സിഹ്ര്‍ പോലെ അല്ല ഇത്
      എന്‍റെ ചോദ്യം ബാകി കിടക്കുന്നു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
      വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      അല്ലാഹു മുസ്ലിമിന് നഷ്ടമുള്ള എന്തെങ്കിലും പ്രവാചകനിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുമോ ??
      ഹിശാമിൽ നിന്നല്ലാതെ സഹാബികളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വന്ന പരമ്പരകൾ എന്ത് ചെയ്യും
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      കാരണം സിഹൃന്റെ ഹദീസ് ഖുറാന്റെ നസ്സ്ന്ന്‍ എതിരാണ്
      ഹിഷമിന്റെ എന്ത് ചെയ്യും അപ്പൊ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      അത് kju നിങ്ങളെ പടിപ്പിച്ചുവോ ...kju പറഞ്ഞല്ലോ അത് ഖുരന്നിനു എതിരല്ല എന്ന്
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      a ) ഖുറാന്‍ ആയതിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം നബിയുടെ മക്ക ജീവിത കാലഘട്ടത്തിലും ,ഈ ഹദീസില്‍ പരാമര്ഷിക്കപെട്ട സംഭവം നബിയുടെ (സ )മദീന കാലഘട്ടതിലുമാണ് എന്നത് എന്തിനാണ് ഇവര്‍ മൂടി വെക്കുന്നത്
      b )ഖുറാന്‍ ആയതിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം നബി സ യില്‍ നിന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഖുറാന്‍ കേള്‍ക്കുകയും ,അതില്‍ ജനങ്ങള്‍ ആക്രിഷ്ടര്‍ ആകുന്നതു തടയാന്‍ എന്ത് ചെയ്യാം എന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഗൂഡാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി അവിടെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്ന തീരുമാനമാണ്, പ്രവാചകന്‍ സിഹ്രു ബാധിച്ചവനാണ് എന്ന് ആരോപിക്കുകയും ,അതുമുഖേന സ്വന്തതെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഖുറാനില്‍ നിന്ന് അകറ്റാന്‍ അവര്‍ ശ്രമിച്ച കാര്യത്തിനെ ആണ് അല്ലാഹു ഖുരാനിലൂടെ (സൂറത്ത് ഇസ്രാഹു ,സൂറത്ത് ഫുര്‍ഖാന്‍ )വിമര്ഷികുന്നത് .ഇതേ വിശ്ധീകാരം ഖുര്തുബിയിലും ഇബ്നു കസീരിലും കാണാവുന്നതാണ് ...
      c )ഈ ആയത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പുള്ള (സൂറത്ത് ഫുര്‍ഖാന്‍ 7 )ആയത്തില്‍ സത്യനിഷേധികള്‍ ,പ്രവാചകന്‍ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും,അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്തതിനെ ,വിമര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് കരുതി നബി സ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും,അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്തിടില്ല എന്ന് ഏതെങ്കിലും ബുദ്ധിയുള്ള ആള്‍ പറയുമോ
      d )ഖുരാനിനു എതിരായി ഒരിക്കലും ഒരു സ്വഹീഹായ ഹദീസ് വരില്ല എന്ന ,ഉസൂലുല്‍ ഹദീസിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വത്തെ പോലും ഇവര്‍ പരസ്യമായി നിഷേധിക്കുകയാണ് ,
      e )മൂസ നബി അ സിഹ്രു ബാധിച്ചവനാണ് എന്ന് ഫിരൌന്‍ ആരോപിച്ച കാര്യം എടുത്തു പറഞ്ഞ വിശുദ്ധ ഖുറാന്‍ (17 :10 )തന്നെ മൂസ നബിക്ക് ജല വിദ്യക്കാരുടെ സിഹ്രു നിമിത്തം മിഥ്യ ധാരണയും ഭയവും ഉണ്ടായതായി സൂറത്ത് ത്വാഹയില്‍ വിവരിക്കുന്നു ,ഇവരുടെ വാതപ്രകാരം ഖുറാനില്‍ വൈരുദ്യം ഉണ്ടെന്നു വരില്ലേ ,നഹൂധു ബില്ലാഹ്
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      kju മഹ്സൂം അല്ല എന്ന് സകരിയ സലാഹി വരെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      അപ്പോൾ നീ kju വിനു എതിരാണ് എന്ന് കിട്ടി ..ഈ സംവാദം കുറെ സത്യം പുറത്തു കൊണ്ട് വന്നു
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      a ) ഖുറാന്‍ ആയതിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം നബിയുടെ മക്ക ജീവിത കാലഘട്ടത്തിലും ,ഈ ഹദീസില്‍ പരാമര്ഷിക്കപെട്ട സംഭവം നബിയുടെ (സ )മദീന കാലഘട്ടതിലുമാണ് എന്നത് എന്തിനാണ് ഇവര്‍ മൂടി വെക്കുന്നത്
      b )ഖുറാന്‍ ആയതിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം നബി സ യില്‍ നിന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഖുറാന്‍ കേള്‍ക്കുകയും ,അതില്‍ ജനങ്ങള്‍ ആക്രിഷ്ടര്‍ ആകുന്നതു തടയാന്‍ എന്ത് ചെയ്യാം എന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഗൂഡാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി അവിടെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്ന തീരുമാനമാണ്, പ്രവാചകന്‍ സിഹ്രു ബാധിച്ചവനാണ് എന്ന് ആരോപിക്കുകയും ,അതുമുഖേന സ്വന്തതെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഖുറാനില്‍ നിന്ന് അകറ്റാന്‍ അവര്‍ ശ്രമിച്ച കാര്യത്തിനെ ആണ് അല്ലാഹു ഖുരാനിലൂടെ (സൂറത്ത് ഇസ്രാഹു ,സൂറത്ത് ഫുര്‍ഖാന്‍ )വിമര്ഷികുന്നത് .ഇതേ വിശ്ധീകാരം ഖുര്തുബിയിലും ഇബ്നു കസീരിലും കാണാവുന്നതാണ് ...
      c )ഈ ആയത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പുള്ള (സൂറത്ത് ഫുര്‍ഖാന്‍ 7 )ആയത്തില്‍ സത്യനിഷേധികള്‍ ,പ്രവാചകന്‍ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും,അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്തതിനെ ,വിമര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് കരുതി നബി സ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും,അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്തിടില്ല എന്ന് ഏതെങ്കിലും ബുദ്ധിയുള്ള ആള്‍ പറയുമോ
      d )ഖുരാനിനു എതിരായി ഒരിക്കലും ഒരു സ്വഹീഹായ ഹദീസ് വരില്ല എന്ന ,ഉസൂലുല്‍ ഹദീസിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വത്തെ പോലും ഇവര്‍ പരസ്യമായി നിഷേധിക്കുകയാണ് ,
      e )മൂസ നബി അ സിഹ്രു ബാധിച്ചവനാണ് എന്ന് ഫിരൌന്‍ ആരോപിച്ച കാര്യം എടുത്തു പറഞ്ഞ വിശുദ്ധ ഖുറാന്‍ (17 :10 )തന്നെ മൂസ നബിക്ക് ജല വിദ്യക്കാരുടെ സിഹ്രു നിമിത്തം മിഥ്യ ധാരണയും ഭയവും ഉണ്ടായതായി സൂറത്ത് ത്വാഹയില്‍ വിവരിക്കുന്നു ,ഇവരുടെ വാതപ്രകാരം ഖുറാനില്‍ വൈരുദ്യം ഉണ്ടെന്നു വരില്ലേ ,നഹൂധു ബില്ലാഹ്
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഖുരാനിനു എതിരാണ് എന്നാ നിന്റെ വാദത്തിനു മറുപടി
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇതൊക്കെ ഞാനും കുറെ കണ്ടത
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      കണ്ടിട്ട് എന്ത് കാര്യം പറയൂ മറുപടി ...വീണ്ടും ബ ബ ബ
      ഖുരാനിനു എതിരാണ് എന്നാ നിന്റെ വാദത്തിനു മറുപടി
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      a ) ഖുറാന്‍ ആയതിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം നബിയുടെ മക്ക ജീവിത കാലഘട്ടത്തിലും ,ഈ ഹദീസില്‍ പരാമര്ഷിക്കപെട്ട സംഭവം നബിയുടെ (സ )മദീന കാലഘട്ടതിലുമാണ് എന്നത് എന്തിനാണ് ഇവര്‍ മൂടി വെക്കുന്നത്
      b )ഖുറാന്‍ ആയതിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം നബി സ യില്‍ നിന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഖുറാന്‍ കേള്‍ക്കുകയും ,അതില്‍ ജനങ്ങള്‍ ആക്രിഷ്ടര്‍ ആകുന്നതു തടയാന്‍ എന്ത് ചെയ്യാം എന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഗൂഡാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി അവിടെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്ന തീരുമാനമാണ്, പ്രവാചകന്‍ സിഹ്രു ബാധിച്ചവനാണ് എന്ന് ആരോപിക്കുകയും ,അതുമുഖേന സ്വന്തതെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഖുറാനില്‍ നിന്ന് അകറ്റാന്‍ അവര്‍ ശ്രമിച്ച കാര്യത്തിനെ ആണ് അല്ലാഹു ഖുരാനിലൂടെ (സൂറത്ത് ഇസ്രാഹു ,സൂറത്ത് ഫുര്‍ഖാന്‍ )വിമര്ഷികുന്നത് .ഇതേ വിശ്ധീകാരം ഖുര്തുബിയിലും ഇബ്നു കസീരിലും കാണാവുന്നതാണ് ...
      c )ഈ ആയത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പുള്ള (സൂറത്ത് ഫുര്‍ഖാന്‍ 7 )ആയത്തില്‍ സത്യനിഷേധികള്‍ ,പ്രവാചകന്‍ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും,അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്തതിനെ ,വിമര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് കരുതി നബി സ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും,അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്തിടില്ല എന്ന് ഏതെങ്കിലും ബുദ്ധിയുള്ള ആള്‍ പറയുമോ
      d )ഖുരാനിനു എതിരായി ഒരിക്കലും ഒരു സ്വഹീഹായ ഹദീസ് വരില്ല എന്ന ,ഉസൂലുല്‍ ഹദീസിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വത്തെ പോലും ഇവര്‍ പരസ്യമായി നിഷേധിക്കുകയാണ് ,
      e )മൂസ നബി അ സിഹ്രു ബാധിച്ചവനാണ് എന്ന് ഫിരൌന്‍ ആരോപിച്ച കാര്യം എടുത്തു പറഞ്ഞ വിശുദ്ധ ഖുറാന്‍ (17 :10 )തന്നെ മൂസ നബിക്ക് ജല വിദ്യക്കാരുടെ സിഹ്രു നിമിത്തം മിഥ്യ ധാരണയും ഭയവും ഉണ്ടായതായി സൂറത്ത് ത്വാഹയില്‍ വിവരിക്കുന്നു ,ഇവരുടെ വാതപ്രകാരം ഖുറാനില്‍ വൈരുദ്യം ഉണ്ടെന്നു വരില്ലേ ,നഹൂധു ബില്ലാഹ്
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
      വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഹിശാമിബ്നു ഉര്‍വ (ര)ഒരു തബിഹും , നൂറുകണക്കിന് ഹദീസുകള്‍ ഇധേഹതിലൂടെ നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുള്ളതും തെളിവിനുദ്ധരിക്കാന്‍ പറ്റിയ വ്യക്തിയാണെന്ന് സര്‍വരാലും അന്ഗീകരിക്കപെട്ട ആളുമാണ്.ഫത്‌ഹുല്‍ബാരിയില്‍ ഇബ്നുഹജര്‍ പറയുന്നു "ഇദ്ദേഹം ആഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഐക്യകണ്ടെനെ അനഗീകരിക്കുന്ന റാവി ആണ്".ഇധേഹത്തില്‍ നിന്നുള്ള ഹദീസുകള്‍ സിഹാഹുസ്സിത്തയില്‍ ആവര്‍ത്തിച്ചു തെളിവെടുതിട്ടുണ്ട്.ബുഖാരിയില്‍ തന്നെ ഹിശാമില്‍ നിന്ന് 250 ഓളം ഹദീസുകളും ഹിഷാം അന്‍ അബീഹി എന്ന രിവയത്തില്‍ 139 തവണയും കൂടാതെ മുസ്ലിമില്‍ 67 ഹദീസുകളും കാണാം.ഇനി പറയൂ ഹിശാമില്‍ നിന്നുള്ള ഹദീസുകള്‍ മുഴുവന്‍ തള്ളണോ അതോ സ്വീകരിക്കണോ ?ഉദാഹരണമായി റസൂല്‍(സ) യുടെ രോഗവും മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹദീസുകള്‍,ഗ്രഹണ നമസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹദീസ് തുടങ്ങി ഹിശാമില്‍ നിന്ന് മറ്റു വിഷയങ്ങളില്‍ വന്ന ഹദീസുകളുടെ എല്ലാം മതത്തിലെ വിധിയെന്താണെന്ന് ഈ നിഷേധികള്‍ പറയട്ടെ.ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പറയുമ്പോഴേക്കു എടുത്തു ചാടി സമൂഹ മധ്യത്തില്‍ പ്രവാചന്റെ ഹദീസുകളെ കൊഞ്ഞനം കുത്തുന്ന ഈ ദുരവസ്ഥ നമുക്ക് ഉണ്ടായിക്കൂടാ .ഇനി നബി സ ശേഷം ജനിച്ച hishaam പിതാവില്‍ നിന്ന് റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്‌താല്‍ സ്വീകാര്യ യോഗ്യമല്ല എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത് .ഇനി ഹിശാമില്‍ നിന്നല്ലാതെ വന്ന റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ ഇവര്‍ സ്വീകരിക്കുമോ .?.ചുരുക്കത്തില്‍ ഹിശാമോ ,ഭുകാരിയോ ഒന്നുമല്ല പ്രശ്നമെന്നും അന്തമായ സങ്കടനാ വിരോധവും ,ഹദീസുകലോടുള്ള ലാഘവ സമീപനവുമാണ് എന്ന് നിക്ഷ്പക്ഷമായി വിലയിരുത്തുന്ന ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാണ് .'അത് ഹദീസല്ലേ നീ ഖുരാനിലുന്ടെങ്കില്‍ പറ 'എന്ന് പറഞ്ഞു നബിയുടെ ഘണ്ടിതമായ വാക്കുകളെ പുചികുന്ന ആളുകള്‍ക്ക് ഇസ്ലാമിനെയും പ്രവാചകനെയും സ്നേഹികുന്നവര്‍ പുല്ലു വില കല്പികില്ല തന്നെ ..
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഹിഷമുബിനു ഹൂര്‍വാ മഹ്സൂം ആണോ ?
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഈ ഹധീസു സ്വഹീഹാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ ,ഖുരാനിനു എതിരാണ് എന്ന് പറയാത്ത നൂറുകണക്കിന് പണ്ഡിതന്മാരില്‍ ചിലര്‍ -ഇമാം ഭുകാരി -ഇമാം മുസ്ലിo -ബൈഹകി -നസാഹി, ഇമാം അഹമ്മദ്‌ ഇബ്നു മാജ ഇബ്നു തൈമിയ്യ ഇബ്നുല്‍ ഖയ്യിം ഖാളി ഇയാള' ഇബ്നു അബീശൈഭ ഇമാം ധഹബി ത്വബ്രാനി ഇമാം നവവി ഇമാം അബൂ ഇസഹാക്ക് അസ്ഫാരായിനി (ഹിജ്ര-418 ) ഇമാം ഇബ്നു സ്സ്വലാഹ് ഖാളി അബൂ യാഹ്ല അല്ഫരാഹു ഹാഫിള് സ്വലാഹുധീന്‍ അല്‍ അലാഹീ അല്ലാമ അബ്ദുല്‍ ഫൈല് അല്‍ ഫാരിസി അല്ലാമ മുല്ല അലിയ്യുല്‍ ഭാരി ശാഹ് മുഹട്ടിസ് അധഹ്ലാവി നവാബ് സിദ്ധീക്ക് ഹസ്സന്‍ ഖാന്‍ അല്ലാമ അഹമ്മദ്‌ മുഹമ്മദ്‌ ശാക്കിര്‍ അല്ലാമ സിജാജുധീന്‍ ബാല്ഖീനി ഹാഫില്‍ ഇബ്നു ഹജറുല്‍ അസ്കലാനി ഹാഫിള് സഖാവി അല്ലാമ ബദൃധീന്‍ ഐനി അല്ലാമ ഷൌകാനി അല്ലാമ ജമാലുദ്ധീന്‍ ഖാസിമി അല്ലാമ അബ്ദു റഹ്മാന്‍ മുഭാരക് പൂരി ഇബ്നു മുഹീന്‍ അലിയ്യിബ്നു അല്‍ മദീനി യാഹ്യബ്നു മുഹീന്‍ -ഈ ലിസ്റ്റു അനന്തമായി നീളുകയാണ് ..വേണമെങ്കില്‍ ഒരു പാട് ഇനിയും തരാം .ഇവരൊക്കെ ഖുറാനും ഹദീസും തിരിയാത്തവര്‍ ആയിരുന്നോ ???
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ``ഞങ്ങള്ക്ക്.‌ (പിശാചുക്കള്ക്ക്ന‌) നിങ്ങളുടെ മേല്‍ യാതൊരധികാരവും ഉണ്ടായിരുന്നതുമില്ല. പക്ഷെ നിങ്ങള്‍ അതിക്രമകാരികളായ ഒരു ജനവിഭാഗമായിരുന്നു.'' (സ്വാഫ്‌ഫാത്‌ 30)
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഈ ഹധീസു സ്വഹീഹാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ ,ഖുരാനിനു എതിരാണ് എന്ന് പറയാത്ത നൂറുകണക്കിന് പണ്ഡിതന്മാരില്‍ ചിലര്‍ -ഇമാം ഭുകാരി -ഇമാം മുസ്ലിo -ബൈഹകി -നസാഹി, ഇമാം അഹമ്മദ്‌ ഇബ്നു മാജ ഇബ്നു തൈമിയ്യ ഇബ്നുല്‍ ഖയ്യിം ഖാളി ഇയാള' ഇബ്നു അബീശൈഭ ഇമാം ധഹബി ത്വബ്രാനി ഇമാം നവവി ഇമാം അബൂ ഇസഹാക്ക് അസ്ഫാരായിനി (ഹിജ്ര-418 ) ഇമാം ഇബ്നു സ്സ്വലാഹ് ഖാളി അബൂ യാഹ്ല അല്ഫരാഹു ഹാഫിള് സ്വലാഹുധീന്‍ അല്‍ അലാഹീ അല്ലാമ അബ്ദുല്‍ ഫൈല് അല്‍ ഫാരിസി അല്ലാമ മുല്ല അലിയ്യുല്‍ ഭാരി ശാഹ് മുഹട്ടിസ് അധഹ്ലാവി നവാബ് സിദ്ധീക്ക് ഹസ്സന്‍ ഖാന്‍ അല്ലാമ അഹമ്മദ്‌ മുഹമ്മദ്‌ ശാക്കിര്‍ അല്ലാമ സിജാജുധീന്‍ ബാല്ഖീനി ഹാഫില്‍ ഇബ്നു ഹജറുല്‍ അസ്കലാനി ഹാഫിള് സഖാവി അല്ലാമ ബദൃധീന്‍ ഐനി അല്ലാമ ഷൌകാനി അല്ലാമ ജമാലുദ്ധീന്‍ ഖാസിമി അല്ലാമ അബ്ദു റഹ്മാന്‍ മുഭാരക് പൂരി ഇബ്നു മുഹീന്‍ അലിയ്യിബ്നു അല്‍ മദീനി യാഹ്യബ്നു മുഹീന്‍ -ഈ ലിസ്റ്റു അനന്തമായി നീളുകയാണ് ..വേണമെങ്കില്‍ ഒരു പാട് ഇനിയും തരാം .ഇവരൊക്കെ ഖുറാനും ഹദീസും തിരിയാത്തവര്‍ ആയിരുന്നോ ???
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇമാം ഖുര്ത്വു ബി രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്‌ ഇപ്രകാരമാണ്‌: ``യാഥാര്ഥ്യുമോ സാധുതയോ ഇല്ലാത്ത പൊടിപ്പും തൊങ്ങലും വെച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങള്ക്കുംത സിഹ്‌ര്‍ എന്ന്‌ പറയപ്പെടും''
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഹിഷാം മഹ്സൂം അല്ല ..പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന് തെറ്റ് പറ്റി എന്ന് നീ തെളിയിക്കണം ..
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      സാഹിറിന്‌ അവന്റെ ലക്ഷ്യം അത്‌ നന്മയാകട്ടെ, തിന്മയാകട്ടെ നേടാന്‍ സാധ്യമല്ലെന്ന്‌ വ്യക്തമാക്കുന്നു'' (തഫ്‌സീറുല്‍ കബീര്‍). സിഹ്‌റിന്‌ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നും സാഹിറിന്‌ തന്റെ സിഹ്‌റുകൊണ്ട്‌ നന്മയോ തിന്മയോ വരുത്താന്‍ സാധ്യമല്ലെന്നും അഹ്‌ലുസ്സുന്നയുടെ പ്രമുഖരായ മുഫസ്സിറുകള്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയതാണ്‌ നാം കണ്ടത്‌. അല്ലാഹുവിന്റെ വചനവും അപ്രകാരം തന്നെ: ``സാഹിര്‍ എവിടെ ചെന്നാലും വിജയം കൈവരിക്കുന്നവനല്ല.'' (ത്വാഹാ 69)
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇല്ല എന്നര് പറഞ്ഞു ..അതുകൊണ്ട് മുകളിലെ കാര്യം ഇല്ലാതാവുമോ
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      സിഹ്‌ര്‍ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വഞ്ചനയാണ്‌ എന്ന അഭിപ്രായക്കാരാണ്‌.'' (ഫത്‌ഹുല്ഖനദീര്‍ 6:153)
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      സൂറത്തുല്‍ മാഇദയിലെ 110-ാം വചനം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്‌ മുശ്‌രിക്കുകള്ക്കു പോലും സിഹ്‌റില്‍ വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നും അവര്‍ വിശുദ്ധ ഖുര്ആംന്‍ സിഹ്‌റാണെന്ന്‌ പ്രസ്‌താവിച്ചിരുന്നതായും അതുകൊണ്ട്‌ അവര്‍ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്‌ ഖുര്ആ‌ന്‍ സിഹ്‌റു പോലെ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്നുമായിരുന്നു എന്നും ഇബ്‌നുജരീറുത്ത്വബ്‌രി തന്റെ തഫ്‌സീര്‍ 7:138ല്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      വിഷയവുമായി വല്ല ബന്ധവും ഉള്ളത് പോസ്റ്റു ചെയ്യൂ ..മുകളില നീ ഉദ്ധരിച്ച ഏതു പണ്ടിതാൻ ആണ് ഈ ഹദീസ് സ്വീകാര്യമല്ല എന്ന് പറഞ്ഞത്
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      സൂറത്തുല്‍ മാഇദയിലെ 110-ാം വചനം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്‌ മുശ്‌രിക്കുകള്ക്കു പോലും സിഹ്‌റില്‍ വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നും അവര്‍ വിശുദ്ധ ഖുര്ആംന്‍ സിഹ്‌റാണെന്ന്‌ പ്രസ്‌താവിച്ചിരുന്നതായും അതുകൊണ്ട്‌ അവര്‍ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്‌ ഖുര്ആ‌ന്‍ സിഹ്‌റു പോലെ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്നുമായിരുന്നു എന്നും ഇബ്‌നുജരീറുത്ത്വബ്‌രി തന്റെ തഫ്‌സീര്‍ 7:138ല്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ...
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      സബീല്‍ എന്റെ ചോദ്യം ബാക്കി കിടകുനുണ്ട് ??
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      സിഹ്‌ര്‍ പഠിക്കല്‍ അനുവദനീയമാണെന്ന്‌ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്‌ വല്ലവനും അത്‌ പഠിക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ സിഹ്‌ര്‍ പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പക്ഷം അവന്‍ കാഫിറായി'' (ഇബ്‌നുകസീര്‍ 1:196).
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
      വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ദുബൈ സലഫിയുടെത് കോപ്പി പേസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ വരട്ടെ ..നീ ആദ്യം ത്വബ്രി കാണിക്കു ഇബ്നു കസ്സീർ പറഞ്ഞത് നിനക്ക് എതിരാണ് ...സിഹ്രു ചെയ്യുന്നവാൻ കാഫിര് ആകും എന്ന് ആര്ക്കാ മോനെ തര്ക്കം
      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
      വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഈ ഹധീസു സ്വഹീഹാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ ,ഖുരാനിനു എതിരാണ് എന്ന് പറയാത്ത നൂറുകണക്കിന് പണ്ഡിതന്മാരില്‍ ചിലര്‍ -ഇമാം ഭുകാരി -ഇമാം മുസ്ലിo -ബൈഹകി -നസാഹി, ഇമാം അഹമ്മദ്‌ ഇബ്നു മാജ ഇബ്നു തൈമിയ്യ ഇബ്നുല്‍ ഖയ്യിം ഖാളി ഇയാള' ഇബ്നു അബീശൈഭ ഇമാം ധഹബി ത്വബ്രാനി ഇമാം നവവി ഇമാം അബൂ ഇസഹാക്ക് അസ്ഫാരായിനി (ഹിജ്ര-418 ) ഇമാം ഇബ്നു സ്സ്വലാഹ് ഖാളി അബൂ യാഹ്ല അല്ഫരാഹു ഹാഫിള് സ്വലാഹുധീന്‍ അല്‍ അലാഹീ അല്ലാമ അബ്ദുല്‍ ഫൈല് അല്‍ ഫാരിസി അല്ലാമ മുല്ല അലിയ്യുല്‍ ഭാരി ശാഹ് മുഹട്ടിസ് അധഹ്ലാവി നവാബ് സിദ്ധീക്ക് ഹസ്സന്‍ ഖാന്‍ അല്ലാമ അഹമ്മദ്‌ മുഹമ്മദ്‌ ശാക്കിര്‍ അല്ലാമ സിജാജുധീന്‍ ബാല്ഖീനി ഹാഫില്‍ ഇബ്നു ഹജറുല്‍ അസ്കലാനി ഹാഫിള് സഖാവി അല്ലാമ ബദൃധീന്‍ ഐനി അല്ലാമ ഷൌകാനി അല്ലാമ ജമാലുദ്ധീന്‍ ഖാസിമി അല്ലാമ അബ്ദു റഹ്മാന്‍ മുഭാരക് പൂരി ഇബ്നു മുഹീന്‍ അലിയ്യിബ്നു അല്‍ മദീനി യാഹ്യബ്നു മുഹീന്‍ -ഈ ലിസ്റ്റു അനന്തമായി നീളുകയാണ് ..വേണമെങ്കില്‍ ഒരു പാട് ഇനിയും തരാം .ഇവരൊക്കെ ഖുറാനും ഹദീസും തിരിയാത്തവര്‍ ആയിരുന്നോ ??
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ദുബായ് സലല്ഫി ??
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      നീ ആദ്യം ത്വബ്രി കാണിക്കു ഇബ്നു കസ്സീർ പറഞ്ഞത് നിനക്ക് എതിരാണ് ...സിഹ്രു ചെയ്യുന്നവാൻ കാഫിര് ആകും എന്ന് ആര്ക്കാ മോനെ തര്ക്കം
      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഹ ഹ ഹ നിനക്ക് ഉരണം അല്ലെ
      ??
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
      വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      നീ ആദ്യം ത്വബ്രി കാണിക്കു ഇബ്നു കസ്സീർ പറഞ്ഞത് നിനക്ക് എതിരാണ് ...സിഹ്രു ചെയ്യുന്നവാൻ കാഫിര് ആകും എന്ന് ആര്ക്കാ മോനെ തര്ക്കം
      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      അപ്പൊ ബാകി ഒക്കെ പറഞ്ഞത ശരി ആണ് അല്ലെ ??
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഊരലൊ ഹ ഹ ..ഇങ്ങിനെ നിന്നെ കുടുക്കിയിട്ടോ ???
      ha ha
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      വിഷയത്തില്‍ ഇബ്‌നുകസീറിന്റെ(റ) ഒരു പ്രസ്‌താവന ഇപ്രകാരമാണ്‌: ``സിഹ്‌ര്‍ പഠിക്കല്‍ അനുവദനീയമാണെന്ന്‌ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്‌ വല്ലവനും അത്‌ പഠിക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ സിഹ്‌ര്‍ പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പക്ഷം അവന്‍ കാഫിറായി'' (ഇബ്‌നുകസീര്‍ 1:196).
      അല്ലെങ്കില്‍ സിഹ്‌ര്‍ പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പക്ഷം അവന്‍ കാഫിറായി'' (ഇബ്‌നുകസീര്‍ 1:196).
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ബാക്കി ഒക്കെ വിഷയവുമായി ബന്ധം ഇല്ല ...അപ്പോൾ നീ ത്വബ്രിയെ പറ്റി പരനത് കല്വാണോ അല്ലെ ?? നീ ത്വബ്രി ഇത് വരെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ ??
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇനി എന്‍റെ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം തരാമോ ??
      വീണ്ടു ചോദിക്കുന്നു നിനക്ക് ഈ സിഹ്രില്‍ വിശ്വാസം ഉണ്ടോ ?? ??
      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      സിഹ്രു പടിക്കലും ചെയ്യലും കുഫ്രാനു ചങ്ങാതി
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഇത് ബന്ധം ഉടോ ??
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      .അപ്പോൾ നീ ത്വബ്രിയെ പറ്റി പരനത് കല്വാണോ അല്ലെ ?? നീ ത്വബ്രി ഇത് വരെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ ?
      നീ ആദ്യം ത്വബ്രി കാണിക്കു ഇബ്നു കസ്സീർ പറഞ്ഞത് നിനക്ക് എതിരാണ് ...സിഹ്രു ചെയ്യുന്നവാൻ കാഫിര് ആകും എന്ന് ആര്ക്കാ മോനെ തര്ക്കം
      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഹ ഹ ഹ ഹ
      അല്ലെങ്കില്‍ സിഹ്‌ര്‍ പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പക്ഷം അവന്‍ കാഫിറായി'' (ഇബ്‌നുകസീര്‍ 1:196).
      തല്ക്കാലം ഞാന്‍ പോകുന്നു നാളെ ദുട്ടി ഉണ്ട്
      അസ്സലാമു അലൈകും
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇബ്നു കസീരിൽ എവിടെ ആണ് സിഹ്ര് ഫലിക്കും എന്ന് വിശ്വസിച്ചാൽ കാഫിരായി എന്നുള്ളത് ..ആ ലഫ്ലു ഒന്ന് പോസ്റ്റു ചെയ്യൂ കാണട്ടെ
      പോകല്ലേ ..അയ്യേ ..ഇതൊന്നു കാണിച്ചിട്ട് പോകൂ
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      habeel Pn
      .അപ്പോൾ നീ ത്വബ്രിയെ പറ്റി പരനത് കല്വാണോ അല്ലെ ?? നീ ത്വബ്രി ഇത് വരെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ ?
      നീ ആദ്യം ത്വബ്രി കാണിക്കു ഇബ്നു കസ്സീർ പറഞ്ഞത് നിനക്ക് എതിരാണ് ...സിഹ്രു ചെയ്യുന്നവാൻ കാഫിര് ആകും എന്ന് ആര്ക്കാ മോനെ തര്ക്കം
      ഇബ്നു ജരീരിന്റെ ത്വബ്രിയിൽ സിഹ്റിന് ഹകീകതില്ല ഈനു പറഞ്ഞത് നീ കാണിക്കു ..
      ഞാൻ പറയുന്നു ത്വബ്രിയെ കുറിച്ച് നീ പച്ച കള്ളം പറഞ്ഞു ഇനി അത് എടുത്തു കാണിക്കു
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇബ്നു കസീരിൽ എവിടെ ആണ് സിഹ്ര് ഫലിക്കും എന്ന് വിശ്വസിച്ചാൽ കാഫിരായി എന്നുള്ളത് ..ആ ലഫ്ലു ഒന്ന് പോസ്റ്റു ചെയ്യൂ കാണട്
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      എന്ത് കാണിച്ചാലും നീ വിസ്വ്സികാന്‍ പോകുന്നില്ല അതാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് പബ്ലിക്‌ വാ എന്ന്
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      ഓക്കേ സലാം
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഏതെങ്കിലും ഒരു തെളിവ് നീ കൊണ്ട് വന്നോ ഇല്ല
      innaa pidicho
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഹിഷാം അന്‍ അബീഹി എന്ന പേരില്‍ മാത്രമാണ് ഈ ഹദീസ് റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്തു വന്നത് എന്ന അക്ഞ്ഞത യാണ് ഈ വിഡ്ഢിത്വതിലെക്ക് ഇവര്‍ പെട്ട് പോവാന്‍ കാരണം. സഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ മാത്രമല്ല, അതും ഹിശാമിലൂടെ മാത്രവുമല്ല ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചത് ."സുനനുല്‍ കുബ്രയില്‍ ഇമാം നാസാഇ ഹദീസ് നമ്പര്‍ 3543 ഇല്‍ സൈദ്ബിനുഅറ്കം എന്ന സഹാബിയില്‍ നിന്നും ഉദ്ധരിക്കുന്നു,മുസന്നഫ് ഇബ്നുഅബീ ശയ്ബയില്‍ ഹദീസ് നമ്പര്‍ 435 ആയും 'മുഹ്ജമുല്‍ കബീരില്‍ -ത്വബ്രനിയില്‍"ഹദീസ് നമ്പര്‍ 5016 ആയും ഇതേ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.ഇമാം ബൈഹകി ദാലായില് ന്നുബുവ്വ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില്‍ ഹദീസ് നമ്പര്‍ 3018 ആയി ആയിഷ ബീവിയില്‍ നിന്ന് നേരിട്ടും ഇത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു.കൂടാതെ പതിമൂന്നോളം താബിഹുകള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്ത ഹദീസാണ് ഇത്, കൂടാതെ ഇബ്നു അബ്ബസില്‍നിന്നും(റ) അനസ്ബ്നുമാലിക്(റ) എന്നീ സഹാബികളില്‍ നിന്നുള്ള പരമ്പരകള്‍ കൂടി ഇതിനുണ്ട് .ഇവയെല്ലാം ഈ ഹദീസിന്റെ സിഹ്ഹതിനെ ഊട്ടിയുരപ്പിക്കുന്നത് ആണ് .എന്നാല്‍ വാരോലകളിറക്കി അതില്‍ ആയിഷ ബീവിയോ സഹാബതോ ഇത് അറിഞ്ഞില്ല എന്ന് കളവു പറഞ്ഞവര്‍ ,ഹദീസ് ആരില്‍ നിന്നൊക്കെ ഉദ്ധരിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട് എന്ന് പോലും അറിവില്ലാത്ത വിവരദോഷികള്‍ ആണ് എന്ന് പറയുന്നതില്‍ വലിയ സങ്കടമുണ്ട്
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇനി ഈ സഹാബികളെ കൂടി നീ തള്ളുമോ....
      മദീനു പ്രമാനതോട് കളിച്ചാൽ ഇത് പോലെ വാലും ചുരുട്ടി ഓടേണ്ടി വരും ....അതുകൊണ് അക്ലാനിസം വിട്ടു ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാര്ത പാതയിലേക്ക് തിരിച്ചു വരിക
    • Madeenu Rahman Thengat
      Madeenu Rahman Thengat

      Am in bb now no maylm. U send I will read 2moro
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഇനി ധീനിൽ നിന്നെ പോലുള്ള നിഷേധികല്ക്കുള്ള സ്ഥാനം കൂടി തെളിവ് നിരത്തി ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ്
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      സുപ്രസിദ്ധ മുഹധിസ്സായിരുന്ന ഖാദി ഇയാധ് ,"അഷിഫ ബി തഅരീഫി ഉകൂകില്‍ മുസ്തഫ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്‍റെ പേജ് 375 ഇല്‍ മറുപടി പറയുന്നു."ചില ആളുകള്‍ ചോദിക്കുന്നു, 'പ്രവാചകന്‍ മൌസൂമായിരിക്കെ അവ്യക്തത ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യം എങ്ങനെയാണു ഉണ്ടാവുക'.എന്നാല്‍ അറിയുക, ഈ ഹദീസ് സ്വഹീഹാനു എന്ന് ഐക്യകണ്ടേനെ അന്ഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനെ മത നിഷേധികള്‍(മുല്‍ഹിധുകള്‍)ആണ് നിഷേധിച്ചത്.അവര്‍ ഈ ഹദീസ് കൊണ്ട് ബുധിമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്.അവരുടെ ബുദ്ധി കുറവായത് കൊണ്ടും , ഇത് പോലെ ശരഹില്‍ ഉള്ള കാര്യങ്ങള്‍ സംശയമുണ്ടാക്കി മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌ കൊണ്ടും ആണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചത്.അല്ലാഹു മതത്തെയും നബിയേയും അവ്യക്തതയുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യത്തില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.രോഗങ്ങളില്‍ പെട്ട ഒരു രോഗമാണ് സിഹിറ്.മറ്റു രോഗങ്ങള്‍ സംഭവിക്കുന്നത്‌ പോലെ സിഹിരും ഉണ്ടാകാം.ഇത് റസൂല്‍(സ)യുടെ നുബുവ്വത്തില്‍ ഒരു കുറവും വരുത്തുന്നില്ല , മാത്രമല്ല ദുന്യവിയായ വിഷയത്തില്‍ മാത്രമാണ് അവ്യക്തതകള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്.റസൂല്‍(സ)യെ ഏത് കാര്യത്തിന് നിയോഗിച്ചുവോ അതിലല്ല .മറിച്ചു ബൌധിക വിഷയത്തില്‍ പ്രവാചകന്‍ ഏതൊരു മനുഷ്യനെയും പോലെയാണ്".
    • Shabeel Pn
      Shabeel Pn

      ഈ ഒരു ചെറിയ സംവാധതിലൂടെ നിന്നെ പോലെ പുറത്തു വലിയ സങ്കട വാദിയും അകത്തു തനിച്ച അക്ലാനിസം പേറി നടക്കുന്ന ആളുകളെ സമൂഹ മധ്യത്തിൽ തുറന്നു കാണിക്കാൻ അവസരം നല്കിയ അല്ലാഹുവിനു സര്വ്വ സ്തുതിയും ...

      assalaamualaikkum
      --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      ഇനി മദീനു  ചോദിച്ച ആ ചോദ്യത്തിന് കൂടി ഉത്തരം പറയാം ..ആകെ കൂടി അവൻ ചോദിച്ച ഏക ചോദ്യവും ഇതായിരുന്നു ..ലെറ്റർ പാടും സീലും ഉള്ള ആള്ക്കാരുടെ അവസ്ഥ ആണ് മുകളിൽ നിങ്ങൾ വായിച്ചത് 
      Question OF madeenu thengatt

      ഒരു മനുഷ്യന്‍ (ജോത്സ്യന്‍, മരണക്കാരന്‍) കുറച് മുടിയും കോഴിമുട്ടയും എല്ലിന്‍ ക്ഷണവും ഈത്ത പനയുടെ ഓലയും വച്ച് ജിന്നിനെ പുജിച്ചാല്‍ ജിന്ന് ഉത്തരം നല്കു്മെന്നും അതു മുഖേന മറ്റുല്ലവര്ക്ക്ു
      സിഹ്ര്‍ ഫലിക്കും എന്നും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്ി‌ ഉപദ്രവം ഉണ്ട്കാന്‍ സാദിക്കും എന്ന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ

      Answer
      സിഹ്ര് എന്നത് വൻ പാപ്പമാണ് ,അതിനെ സമീപിക്കാനോ പരീക്ഷിക്കാണോ ഒരു മുസ്ലിമിന് പാടില്ല അത് കുഫ്രാനു ..ആരെങ്കിലും സാഹിരിനെ സമീപിച്ചാൽ പോലും അവൻ കുര്ഫിൽ എത്തിപെടും ..സിഹ്ര് ചെയ്യുന്ന രീതികളോ ,അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മനധണ്ടാങ്ങലോ എനിക്ക് അറിയില്ല ...കാരണം ഞാൻ അതിനെ സമീപിച്ചിട്ടു പോലും ഇല്ല ..ഖുറാനും സുന്നത്തും സിഹ്രിനെ കുറിച്ച് എന്ത് പറഞ്ഞോ അത് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു ,ഒന്ന് കൂട്ടാതെയും കുറക്കാതെയും...

      നബി സ ക്ക് സിഹ്രു ബാധിച്ചു എന്നാ സ്വഹീഹായ ഹദീസിൽ താങ്കള് പറഞ്ഞ മുടിയുടെയും ഉണങ്ങിയ ഈത്ത പ്പനയുടെയും വിഷയം വന്നിട്ടുണ്ട് ..അത് ഉപയോഗിച്ചാണ് സിഹ്ര് ചെയ്തത് എന്ന് ...
      പിന്നെ എന്ത് വസ്തുവിൽ ചെയ്യുന്നു എന്നത് വിഷയമേ അല്ല ..കാരണം അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ച ഒരു സബബു സിഹ്രിൽ ഉണ്ട് ...അത് അല്ലാഹു ഫലിക്കണം എന്ന് നിശ്ചയിക്കുമ്പോൾ ഫലിക്കുന്നു ..അല്ലാത്തപ്പോൾ ഒരു ചുക്കും അത് ഉണ്ടാക്കുകയും ഇല്ല ...സിഹ്രിനെ മനുഷ്യര്ക്ക് ഉപദ്രവം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു കാരണം ആയി അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചു ...ആ കാരണം ഫലിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം ഉണ്ടാവുമ്പോൾ അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ച പ്രകാരം അത് ഫലിക്കുന്നു ...അത്രേ ഉള്ളൂ
      പിന്നെ പിശാചിനെ പൂജിക്കുന്ന്വര്ക്ക് അവരുടെ പ്രാര്ത്ഥന ശൈത്താൻ കേട്ട് അതിനു ഉത്തരം ലഭിക്കുകയില്ല ..അത് തീര്ച്ചയാണ് ...പിശാചിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ജോലി ആളുകളെ ശിര്ക്കിലേക്ക് എത്തിക്കുക ,തെറ്റിലും കുഫ്രിലും എത്തിക്കുക എന്നത് ആണ് ...
      അതിനു വേണ്ടി അവൻ അവന്റെ കഴിവിൽ പെട്ട ചില ഉപകാരങ്ങൾ ചെയ്തു കൊടുക്കുന്നു ..ഇത് ഒരിക്കലും പ്രാര്തനക്ക് കിട്ടുന്ന ഉത്തരം അല്ല ..ആയിരുന്നു എങ്കിൽ എന്ത് ചോദിച്ചാലും കൊടുക്കാൻ പിശാചിന് കഴിയണമായിരുന്നു ...അതില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അവന്റെ കഴിവിന് അപ്പുറം ഒന്നും ചെയ്യാൻ അവനെ കൊണ്ട് സാധിക്കുകയും ഇല്ല ..ഇതേ കാര്യം ഉസ്മാൻ സാഹിബിന്റെ മുഖ്യ ശത്രു എന്നാ പുസ്തകത്തിൽ കാണാം ..പിശാചിന് പ്രാര്ത്ഥന കേള്ക്കുവാണോ അതിനു ഉത്രം ചെയ്യുവാനോ കഴിയില്ല ...ഒരിക്കലും ...മനുഷ്യനെ വഴി പിഴപ്പിക്കാൻ അവൻ സതാ ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു അതിന്റെ ഭാഗം ആയി അവൻ എടുക്കുന്ന എന്ത് പണികളും അവന്റെ കഴിവിന്റെ പരിധിയിൽ പെട്ടത് മാത്രം ആയിരിക്കും ..അതിനപ്പുറം ഒരു ചുക്കും ,ഒരു മനസ്സില് ഗോപ്യമാക്കി വെച്ചതും അവൻ അറിയില്ല ...അല്ലാഹു മാത്രമേ മനസ്സില് ഗോപ്യമാക്കി വെച്ചത് അറിയൂ ...അള്ളാഹു നിശ്ചയിച്ച കാര്യ കാരണ ബന്ധങ്ങളെ സിഹ്രിൽ നമുക്ക് അറിയില്ല എങ്കിലും അല്ലാഹു അതിൽ കാര്യ കാരണ ബന്ധം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട് ..അത് മുഖേന ആണ് അത് ഫലം ഉണ്ടാക്കുന്നത്‌ ..അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീറിൽ ഇത് കാണാം