കരുബിലാക്കലിനു ഹദീസിന്റെ ബാലാപാടങ്ങൾ അറിയില്ല - NV സകരിയ്യ സാഹിബ്

ഹാര്മോനിയത്തിൽ കുടുങ്ങിയ നേതാക്കളും -ഇവര്ക്കെതിരെ ഉണര്ന്നു കഴിഞ്ഞ അനുയായികളും

ലോകത്ത് എന്തിലും ഏതിലും പെടുന്ന ആളുകള് നിഷേധികളും കളവു പറയുന്നവരും ആണ് ..സന്ഘീതവും അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളും നിഷിദ്ധം ആക്കി കൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ രസൂലിന്റെ ഹദീസ് ഉണ്ട് എന്നിരിക്കെ ,സിനിമയും മുസിക്കും മമ്മൂട്ടി ടൈംസ്‌ ഉം ഹലാൽ ആക്കാൻ ഒരുങ്ങി പുറപെട്ട ഒരു ടീമിന്റെ ഗതികേട് ആണ് ഇപ്പോൾ ധര്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് 

താളമേളങ്ങളും വാദ്യോപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സംഗീതം അനുവദനീയമോ 

അല്ലയോ? എന്നു ചോദിച്ചാല്‍ നിഷിദ്ധം എന്നു മാത്രമാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ വിധി. സംഗീതം 

എന്തുകൊണ്ട് നിഷിദ്ദം എന്ന്‍ നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം. ഖുര്‍ആനില്‍ നിന്ന്:-

--------------------- അല്ലാഹു പറയുന്നു: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (لقمان:6) ‘

യാതൊരു അറിവുമില്ലാതെ ദൈവമാര്‍ഗത്തില്‍ നിന്ന്‍ ജനങ്ങളെ തെറ്റിച്ചുകളയുവാനും, അതിനെ 

പരിഹാസ്യമാക്കിത്തീര്‍ക്കുവാനും വേണ്ടി വിനോദവാര്‍ത്തകള്‍ വിലയ്ക്കു വാങ്ങുന്ന ചിലര്‍ 

മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടത്തിലുണ്ട്. അത്തരക്കാര്‍ക്കാണ് അപമാനകരമായ ശിക്ഷയുള്ളത്’ (31:6) മേല്‍ സൂചിപ്പിച്ച ആയത്തിലെ لهو الحديث കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് غناء (താളമേളങ്ങളോടെയുള്ള 

സംഗീതം) എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചത് സ്വഹാബികളാണ്. അബുസ്സ്വഹ്ബാഇല്‍ നിന്ന്‍ നിവേദനം: പ്രസ്തുത ആയത്തിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ച വ്യക്തിയോട് 

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ്(റ) പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം കേട്ടു. അല്ലാഹു സത്യം! അവനല്ലാതെ 

ആരാധ്യനില്ല. മൂന്നു തവണ അദ്ദേഹം അത് ആവര്‍ത്തിച്ചു. എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു: തീര്‍ച്ചയായും 

ലഹ്വുല്‍ ഹദീഥ് (വിനോദ വര്‍ത്തമാനം) കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത് താളമേളങ്ങളോടെയുള്ള സംഗീതം 

തന്നെയാണ്. ഇമാം ബുഖാരി തന്‍റെ الأدب المفرد ലും ഇമാം ബൈഹക്വി തന്‍റെ السنن الكبرى യിലും മറ്റു ചില ഹദീഥ് 

ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഉദ്ദരിക്കപ്പെടുന്ന സ്വഹീഹായ മറ്റൊരു വചനം കാണുക.

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അബ്ബാസ്(റ)വില്‍ നിന്ന്‍ പ്രസ്തുത [6: لقمان] ആയത്തിലുള്ള നിവേദനം: 

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘താളമേളങ്ങളോടെയുള്ള സംഗീതവും സമാനമായ സംഗതികളുമാണത്.’

ഹദീസില്‍ നിന്ന്‍:-

------------------- ശൈഖ് നാസ്വിറുദ്ദീന്‍ അല്‍ബാനി തന്‍റെ سلسلة الأحاديث الصحيحة യില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയ ഒരു നബി 

വചനം കാണുക:

رواه الترمذي و صححه الألباني و قال صلى الله عليه و سلم : ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف

‘നബി(സ) പറഞ്ഞു: ഈ സമുദായത്തില്‍ ഭൂമിയിലേക്ക്‌ ആഴ്ത്തിക്കളയലും ചരല്‍വര്‍ഷവും കോലം 

മാറ്റലും (ശിക്ഷയായി) ഉണ്ടാവുക തന്നെ ചെയ്യും, അവര്‍ മദ്യപിക്കുകയും നര്‍ത്തകിമാരെ 

സ്വീകരിക്കുകയും സംഗീതോപകരണങ്ങള്‍ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്‌താല്‍.’

അദ്ദേഹം എടുത്തു ചേര്‍ത്ത മറ്റൊരു നബിവചനം: ‘

നബി(സ) പറഞ്ഞു: ‘നിശ്ചയം, അല്ലാഹു എന്റെ ഉമ്മത്തിന് മദ്യം, ചൂതാട്ടം, പുല്ലാങ്കുഴല്‍, 

തംബുരു, കൂബത്ത്(തബല) എന്നിവ നിഷിദ്ദമാക്കിയിരിക്കുന്നു.’ സംഗീതം നിഷിദ്ദമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കിക്കൊണ്ട് സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ വന്ന ഹദീഥ് കാണുക. ‘നബി(സ) പറഞ്ഞു: അബൂ ആമിരില്‍ അശ്അരി(റ)വില്‍ നിന്ന്‍ നിവേദനം: നബി(സ) പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടു:

الصحيح البخاري ( 

7/106): لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ ـ يَعْنِي الْفَقِيرَ ـ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

'എന്റെ സമുദായത്തില്‍ ഒരു വിഭാഗം ആവിര്‍ഭവിക്കും; വ്യഭിചാരവും പട്ടുവസ്ത്രവും മദ്യവും 

സംഗീതോപകരണങ്ങളും അവര്‍ അനുവദനീയമാക്കും.’...... ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും പുകമറകളും ദുര്‍വ്യാഖ്യാനങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു കൊണ്ടാണ് സംഗീതം ഹലാലാക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ചിലര്‍ ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍ ശ്രമിച്ചുക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ‘അല്ലാഹുവും അവന്റെ റസൂലും ഒരു കാര്യത്തില്‍ തീരുമാനമെടുത്ത് കഴിഞ്ഞാല്‍ 

സത്യവിശ്വാസിയായ ഒരു പുരുഷന്നാകട്ടെ, സ്ത്രീക്കാകട്ടെ തങ്ങളുടെ കാര്യത്തെ സംബന്ധിച്ച് 

സ്വതന്ത്രമായ അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്നതല്ല. വല്ലവനും അല്ലാഹുവെയും അവന്റെ 

ദൂതനെയും ധിക്കരിക്കുന്ന പക്ഷം അവന്‍ വ്യക്തമായ നിലയില്‍ വഴിപിഴച്ചു പോയിരിക്കുന്നു.’ (33:36).

മ്യൂസിക്‌ സംബധമായി ഭുഖാരിയിൽ വന്ന ഹദീസുകൾ തന്നെ നോക്കാം 

(1) Hadhrat Abu Maalik Ash'ari (radhiyallahu anhu) says that he heard Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) say: "Most certainly, there will be in my Ummah people who will make lawful fornication, silk, liquor and musical instruments." (Bukhaari)

മദ്യവും പട്ടും സന്ഘീതവും അനുവത്നീയമാക്കുന്നവർ എന്റെ സമുദായത്തിൽ തന്നെ വരും എന്ന് പറയുന്ന ഹധീസാനു ഇത് 

ഇബ്നു മാജ ഉധരികുന്ന മറ്റൊരു ഹദീസ് നോക്കൂ 

2) In another version of this narration, Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) said: "Most certainly, people from my Ummah will consume liquor which they will describe with some other name. Over their heads will be playing musical instruments and singing girls. Allah will cause the earth to swallow them, and from among them He will transform into apes and pigs." (Ibn Maajah)

നിരവധി അനവധി ഹദീസുകൾ ഈ വിഷയത്തിൽ ഉണ്ട് -ധൈര്ഗ്യം ഭയന്ന് ചുരുക്കുന്നു 

- Hadhrat Ali (radhiyallahu anhu) said: "Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) prohibited beating of the duff (drum) and the sound of the flute." (Nailul Autaar)

Hadhrat Abu Hurairah (radhiyallahu anhu) narrates: "Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) said: 'Verily, the bell is of the musical instruments of shaitaan." (Muslim and Abu Dawood)

ഇത്രത്തോളം നബി സ വിരോധിച്ച ഒരു സംഗതി ഹലാൽ ആക്കാൻ ഇപ്പോൾ ചിലര് ഒരു കള്ളാ കഥയുമായി വന്നിരിക്കുന്നു 

അതൗഹീധ് മാസികയിൽ സലാം സുല്ലമി എഴുതുകയും പിന്നീട് മുജാഹിദുകൾ ചോദ്യമായി ഉന്നയിക്കുകയും സംവാദത്തിൽ മിണ്ടാൻ കഴിയാതെ തോറ്റൊടുകയും ചെയ്ത മടവൂര് വിഭാഗം പ്രവർത്തകർ കുടുങ്ങുകയും അവസാനം ഇപ്പോൾ പിച്ചും പേയും പറഞ്ഞു നടക്കുകയാണ് ..എന്നാൽ മതത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ഹിസ്ബിയ്യതില്ലാതെ കാര്യങ്ങളെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മടവൂര് വിഭാഗം സുഹ്ര്തുക്കൾ ഇപ്പോൾ നന്നായി ഇവരുടെ കാപട്ട്യം തിരിച്ചറിയുന്നുമുണ്ട് ..

ആദ്യം സലാം സുല്ലമി അതൗഹീധിൽ എഴുതിയ കാര്യം പരിശോധിക്കാം 

1)സലാം സുല്ലമിയുടെ തെളിവുകൾ കേവലം ജല്പനങ്ങൾ മാത്രം ആണ് ..നബി സ വിരോധിച്ച ഒരു കാര്യം ഇല്ല എന്ന് പറയണം എങ്കിൽ ഖുറാനിൽ വേണമത്രേ ...

പണ്ട് അലവി സഖാഫിയോടു നേര്ച്ചയുടെ ആനയെ പറ്റി ചോദിച്ചപ്പോൾ ആന പാടില്ല എന്ന് ഖുറാനിൽ ഇല്ല അതിനാൽ ആന പാടില്ല എന്ന് പറയാൻ പറ്റില്ല എന്ന് പറഞ്ഞത് വായക്കാർ ഒര്ക്കുന്നുണ്ടാവും ..അതുപോലെ മുസ്തഫൽ ഫൈസി ആനയും പലിശയും ഹലാൽ ആക്കിയത് ഇതേ ന്യായം പറഞ്ഞാണ് 

alavi saqafi And Elephant(Click Here)

പിന്നെ ഇദ്ദേഹം പറഞ്ഞ മൂന്നാമത്തെ കാര്യം (കളവു )ഒന്നാമതായി എടുക്കാം 

"യാതൊരു സംഗീത ഉപകരണവും നിരോധിച്ചതായി  സ്ഥിരപെട്ടു വന്നിട്ടില്ല" പോൽ ...

ഇത് പച്ച കളവാണ് ..നേരത്തെ നമ്മൾ ഈ വിഷയത്തിൽ ഉള്ള ഹദീസ് ഉധരിക്കുകയുന്ദായി ...സ്വഹീഹായ ഹദീസ് തന്നെ 

 - Hadhrat Ali (radhiyallahu anhu) said: "Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) prohibited beating of the duff (drum) and the sound of the flute." (Nailul Autaar)

Hadhrat Abu Hurairah (radhiyallahu anhu) narrates: "Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) said: 'Verily, the bell is of the musical instruments of shaitaan." (Muslim and Abu Dawood)

2)ഓരോ മടവൂര് വിഭാഗം സുഹ്ര്തും ഏതു ആയതാണ് സംഗീതം അനുവതിച്ചു കൊണ്ട് അവതരിച്ചിട്ടുള്ളത്‌ എന്ന് വ്യക്തമാക്കുക ..ഇത് വരെ സംവാധതിലോ മറിച്ചോ ഇതിനു മറുപടി കിട്ടിയിടില്ല 

-----------------------------------------------------------------------------

3)ഇപ്പോൾ ചിലര് ഹദീസ് കൊണ്ട് വന്നു ന്യായീകരിച്ചു കുടുങ്ങിയതും ഇപ്പോൾ സൈഫുൽ ഇസ്ലാം എന്നാ വ്യാജ id യിലൂടെ മൻസൂരലി ചെമ്മാട് തന്നെ പൊട്ടത്തരങ്ങൾ പറഞ്ഞു കുടുങ്ങിയതുമായ ഒരു വിഷയത്തിലേക്ക് വരാം 

സലാം സുല്ലമി  എഴുതിയത് ഇങ്ങിനെ വായിക്കാം 

"സ്വഹാബിമാരുടെ വീട്ടില് അതിഥികൾ വന്നാൽ ഹാര്മോനിയം കൊണ്ട് പാട്ട് പാടാറുണ്ട് (ഭുകാരി )

ഭുകാരിയിൽ ഇത് എവിടെ ആണുള്ളത് എന്നായിരുന്നു അടുത്ത ചോദ്യം ..സംവാദം കലക്കാൻ ഒരു പക്ഷെ അബ്ദു ലത്തീഫ് കരുംബിലാക്കലിനെ പ്രേരിപിച്ച ഗടകം ഇതായിരുന്നു ..കാരണം മഷിയിട്ടു സകല CIG ആളുകള് അടക്കം കൂടിയിരുന്നു തിരഞ്ഞാലും ഇത് കിട്ടില്ല എന്ന് അറിയാം ...

സംവാദത്തിൽ കിതാബു നിഖാഹു എടുത്തു വായിക്കാൻ ആയിരുന്നു ലത്തീഫ് മൌലവിയുടെ ആഹ്വാനം ..അതിൽ അങ്ങിനെ ഒന്നില്ല എന്ന് അറിയാവുന്ന മടവൂര് നേതാക്കൾ കാന്തപുരം അണികളെ പറ്റിക്കുന്ന പോലെ ആണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്തത് ...ഇതിനും VC കുട്ടികൾ തക്ബീര് മുയക്കി പരാജയം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു ..

പിന്നെ വ്യാജ പേരില് മൻസൂരലി ചെമ്മാട് ഇട്ട ഒരു ഹദീസ് നോക്കൂ 

മൻസൂരലി ചെമ്മാട് ഈ ഹദീസ് ഇട്ടപ്പോൾ ആദ്യം ചിരിയാണ് വന്നത് ..ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ സംസ്ഥാന നേതാവിന് പോലും ഇത്ര വിവരക്കേട് ആണോ എന്ന് ചിന്തിച്ചു പോയി ...

ഇനി വിശദമായി പരിശോധിക്കാം 

1)ഈ ഹദീസ് കിതാബു നിഖാഹ് -കുടുംബ ബന്ധവും ,വിവാഹ നിയമങ്ങളും പ്രക്യാപിക്കുന്ന അധ്യായത്തിൽ ഉള്ളത് ആണ് ..ഇതിൽ സന്ഘീതത്തെ കുറിച്ച് ഒരു ചുക്കും പറയുന്നില്ല ...

2)ഈ ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യുന്നത് ഹിശാമു ഇബ്നു ഉർവയിൽ നിന്നാണ് -മുജാഹിധുകല്ക്ക് ഇത് സ്വീകാര്യമാവും എങ്കിലും മടവൂര് നേതാക്കൾക്ക്  സ്വീകാര്യം ആകുമോ ഈ ഹദീസ് -ഇദ്ദേഹത്തെ അല്ലെ സിഹൃന്റെ ഹദീസിന്റെ പേരില് നിങ്ങൾ അരിക്കാക്കാൻ നോക്കിയത് -അതിലെ നിലപാട് വ്യക്തം ആക്കേണ്ടതുണ്ട് 

3)ഇത് മുമ്പ് നടന്ന ഒരു കഥ ആയിഷ ബീവി പറയുകയാണ്‌ -ഇതിൽ നബി സ പറഞ്ഞ ഹദീസിന്റെ മത്നു എന്ന് പറയുന്നത് "ഞാനും നീയും തമ്മിൽ അബു ധര്രും ഉമ്മു ധര്രും (11 ആമത്തെ സ്ത്രീ പറഞ്ഞത് )പോലെ ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞത് മാത്രം ആണ് -യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭാര്യാ ഭാര്താക്കന്മാർക്കിടയിലെ സ്നേഹതെയം ബഹുമാനത്തെയും പറ്റി പറയുന്ന ,ഭാകത്തു ഉധരികുന്ന ഹധീസാനു ഇത് -ഹാര്മോനിയവും സംഗീതവുമായി ഒരു ബന്ധവും ഇല്ല ..അതിലെ കാല റസൂലുള്ള (സ) തൊട്ടു പറയുന്ന ഭാഗം ആണ് ഹദീസിന്‍റെ മത്നു...അതിനു മുന്‍പ് ഉള്ളത്, 1 1 സ്ത്രീകള്‍ അവരുടെ ഭര്‍ത്താക്കന്‍ മാരെ കുറിച്ച് പറയുന്ന അനുഭവങ്ങള്‍ ആണ്..അതില്‍ പല വിഷയവും ഉണ്ട്...അതില്‍ പ്രവാചകന്‍ പറയുന്നത് :-

'' كنت لك كابي زرع لا م زرع '':-

എന്നതാണ്. (ഞാന്‍ നിനക്ക് ഇതിലെ അബീ സറഉ ഉമ്മു സറഉവിനെന്ന പോലെ ആണ്..)

4)

ഏറ്റവും അവസാനമായി സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരിയില്‍ വന്ന ആയിഷ (റ) വില്‍ നിന്ന് ഉള്ള ഒരു ഹദീസില്‍ ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത് 1 1 സ്ത്രീകള്‍ കൂടിയിരുന്നു അവരുടെ ഭര്‍ത്താക്കന്‍മാരെ കുറിച്ച് പറയുന്ന ഭാഗത്ത്, അതിലെ പത്താമത്തെ പെണ്ണ്, തന്‍റെ ഭര്‍ത്താവിനെ പ്രകീര്‍ത്തിക്കുകയും, വീട്ടില്‍ വളര്‍ത്തിയിരുന്ന ഒട്ടകങ്ങള്‍ അതിഥി സല്‍ക്കാരത്തിനു വേണ്ടി ഒരുക്കിയതായിരുന്നു, ഒട്ടകങ്ങള്‍ മിസ്‌ ഹറിന്‍റെ ശബ്ദം കേട്ടാല്‍ അവരെ അതിഥികള്‍ ക്ക് വേണ്ടി അറുക്കപ്പെടും എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു' എന്ന ഭാഗം പ്രത്യേകം അടയാളപ്പെടുത്തി സ്വഹാബികള്‍ മിസ്‌ ഹാര്‍ ഉപയോഗിച്ചു പാട്ട് പാടിയിരുന്നു എന്ന രീതിയില്‍ ഒരു പൊതു സമൂഹത്തില്‍ പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ മാത്രം കള്ളം പറയുന്നതില്‍ മടിയില്ലാത്ത വിഭാഗമായി ഇവര്‍ അധ:പതിച്ചു പോയത് മാന്യന്‍മാരായ സത്യാന്വേഷികള്‍ക്ക് സത്യത്തിന്‍റെ ആളുകളെ എളുപ്പം തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണ്. 

 إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلاَتُ الْمَسَارِحِ، وَإِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. 

قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ 

ഇതിൽ മിസുഹാർ എന്നാ പദം ആണ് മൻസൂരലി ചെമ്മാട് മാര്ക്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ..എങ്ങിനെ ഉണ്ട് ..മിസുഹാർ എന്നാൽ ഉറക്കെ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്ന യാത്രാ സന്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കുഴൽ അല്ലെങ്കിൽ Flute ആണ് ..അതും ജാഹിളിയത്തിലെ യാത്രാ സന്ഗങ്ങൾ വഴിയിലെ ഉപ്ദ്രവകാരികൾ ആയ ജീവികൾ ഒഴിഞ്ഞു പോകാനും ..കച്ചവട സംഗതിന്റെ വരവും ,അവരുടെ ആളുകള്ക്ക് കൂട്ടം തെറ്റാതെ ഒരുമിച്ചു നീങ്ങുവാനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം ആയിരുന്നു ഈ മിസുഹാർ ..അതിനെ ആണ് അതിഥികൾ വന്നാൽ സഹാബതു ഹാര്മോനിയത്തിൽ പാട്ട് പാടാറുണ്ടായിരുന്നു എന്നാക്കിയത് ..നഹൂധുബില്ലാഹ് എങ്ങിനെ ഉണ്ട് ....

പിന്നെ ഈ പറയുന്നത് തന്നെ അതിധികളെ സല്കരിക്കുന്നതിലെ തന്റെ ഭാരതാവിന്റെ പ്രിയാതെ കുറിച്ച് ഈ ഹധീസിലെ പത്താമത്തെ ഭാര്യ പറയുന്ന കൂട്ടത്തിൽ തന്റെ ഭര്ത്താവ് വീട്ടില് ഒട്ടകങ്ങളെ കെട്ടി നിരത്തിയിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നുണ്ട് ..കച്ചവട സന്ഗങ്ങളുടെ ഈ മിസുഹരിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടാൽ അവ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു ഈനു പറഞ്ഞത് തന്നെ അത്രെയും പ്രൌഡി ഈ വിഷയത്തിൽ തന്റെ ഭാരതാവിന് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയാൻ ആണ് ...അല്ലാതെ വീട്ടുകാർ ഹാര്മോനിയം വായിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയാൻ പോലും അല്ല ..

പിന്നെ ഇതിൽ എവിടെ നിന്നാണ് സഹാബികൾ മിസുഹാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്ന് കിട്ടിയത് ..

യാത്രക്കാരുടെ മിസുഹരും വീട്ടുകാരുടെ ഹാര്മോനിയവും തമ്മിൽ എങ്ങിനെ ആണ് ബന്ധപെട്ടത്‌

-ഇതിൽ എവിടെ ആണ് ഹാര്മോനിയം ഉപയോഗിച്ച് പാട്ട് പാടി എന്നുള്ളത് 

ഇനിയാണ് ഏറ്റവും വലിയ തമാശ കടന്നു വരുന്നത് ..ഒരു ബുദ്ധിയും ഉപയോഗിക്കാത്തവർ ബുദ്ധി ജീവികലാകുന്ന ഈ കാലത്ത് ഇവരുടെ ബുദ്ധിയിൽ മിസുഹാർ ഹാര്മോനിയം ആയതിന്റെ ക്രെഡിറ്റ്‌ അബ്ദുസ്സലാം സുല്ലമിക്കും ,കരുംബിലാക്കളിനും ,മന്സൂരളിക്കും തന്നെ കൊടുക്കാം ..ഇവരെ കണ്ടാൽ നബിയുടെ കാലത്തെ ഹാര്മോനിയം ചോദിച്ചു കാന്തപുരം വിലപേശാൻ സാധ്യത ഉണ്ട് ..കാരണം അതുപോലെ ഒരു അപൂർവ്വ വസ്തു ഇനി കിട്ടി എന്ന് വരില്ല ..കാരണം ഹാർമൊനിഅയതിന്റെ അഥവ പമ്പ്‌ ഓർഗൻ ആദ്യമായി കണ്ടു പിടിക്കുന്നത്‌ തന്നെ 1700 കളിൽ ആണ് ..അത് തന്നെ ക്രിസ്ത്യൻ ഗോട്ടിലെബ് ക്രറ്റ് സെണ്‍ സ്റ്റൈൻ എന്ന് പറയുന്ന ആളും ..പിന്നെ അതിലും 1200 വര്ഷം മുമ്പുള്ള ഹാര്മോനിയതിന്റെ ചരിത്ര രേഖകൾ കണ്ടു പിടിച്ചവർ എന്നാ നിലക്ക് ഒരു വലിയ അവാർഡിനു തന്നെ ചാൻസ് ഉണ്ട് ...പിന്നെ കാന്തപുരം അനുയായികൾ കണ്ടാൽ ..ഹാര്മോനിയം ഇട്ട വെള്ളം ആയിരിക്കും പിന്നീട് ..

ഇതോടെ കളവു പറഞ്ഞു സംവാദം മുടക്കിയവർ ആര് എന്നാ തിരിച്ചറിവ് നിങ്ങള്ക്കുണ്ടാകണം 

നിര്ത്തും മുമ്പ് 

പ്രിയ മടവൂര് വിഭാഗം സുഹ്ര്തുക്കളോട് -നിങ്ങളുടെ നേതാക്കന്മാർ നിങ്ങളുടെ പരലോകത്തിന് തടസ്സം ആകരുത് ..അറബി ഭാഷയിലെ ചെറിയ പഥങ്ങൾ പോലും ഇല്ലാത്ത അർഥം നല്കി കൊട്ടി മാറ്റി കളവുകൾ പറയുന്ന ഇവർ,സാംസ്കാരിക മുജാഹിധിന്റെ മൂട് പടം അണിഞ്ഞാലും സത്യം എന്നും സത്യം തന്നെ ആയിരിക്കും ..

സ്വന്തം മുഖം മൂടികൾ അഴിഞ്ഞു വീഴുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരിൽ കുറ്റം ആരോപിച്ചു പൂഴിയിൽ തല താഴ്ത്തി രക്ഷേപെടുന്ന ഒട്ടക പക്ഷികൾ അബ്ദുൽ ലത്തീഫ് കരുംബിലാക്കലുകലായി മന്സൂരളികലായി ഇനിയും വാരാം ..പക്ഷെ ഇസ്ലാമിനെ ആധാര്ഷം ലോകത്തിലെ അമ്ബര്ച്ചുംബികലായ കൊട്ടാരങ്ങളെ ധിക്കാരികളും നിഷെധികലുമായ ഭരണ കൂടങ്ങളെ നിസ്സാരരാക്കി എങ്കിൽ തിരിച്ചു ചിന്തിക്കാൻ മാറി നടക്കാൻ ..ഇവരുടെ കരാള ഹസ്തങ്ങല്ക്കും ,അവ എഴുതുന്ന കലവുകല്ക്കും ,അത് പ്രസരിപിക്കുന്ന നാവിനും കൂച്ച് വിലങ്ങിടാൻ അണികളായ സാധാരണ മടവൂര് വിഭാഗം പ്രവർത്തകർക്ക് സാധിക്കണം ..

ഉണര്ന്നു നില്ക്കാൻ പ്രതികരിക്കാൻ അരുതേ എന്ന് പറയാൻ ആളുകളില്ലാതെ കാന്തപുരം അനുയായികളെ പോറ്റും പോലെ ആയാൽ,മുജാഹിധു എന്നാ പദം കേവല പേരായി നിങ്ങളുടെ മുരീധിയൻ കുപ്പായത്തിലെ വീഴാറായ നൂലായി അവശേഷിക്കും ...

ഇത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു ശക്തമായി ഈ നിഷേധി ഗ്രൂപിന് എതിരെ പ്രതികരിച്ചു തുടങ്ങിയ മടവൂര് വിഭാഗത്തിലെ ബുദ്ധിയും വിവേകവും ഉള്ള പ്രവർത്തകർക്ക് ഞങ്ങളുടെ അഭിവാദ്യങ്ങൾ ..അല്ലാഹു നിങ്ങളെ സത്യത്തിലേക്ക് വഴി നടത്തട്ടെ 

ദുബൈ സലഫിയുടെ കരുംബിലാക്കൾ ക്ലിപ്പ്-വാസ്തവം എന്ത് ??

1) സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖരിയിലെ ഹദീസ് എന്ന് പറഞ്ഞു ഇയാള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കുരങ്ങിനെ 
എറിഞ്ഞു കൊന്ന സംഭവം ഹദീസ് അല്ല. ഹദീസ് എന്ന് പറയുന്നത്, പ്രവാചകനിലേക്ക് ചേര്‍ത്ത് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെയാണ്. എന്നാല്‍ ഈ സംഭവം റിപ്പോര്‍ട്ട് ഹിജറ 7 4 മരണപ്പെട്ട യമന്‍ കാരനായിരുന്നു അംറു ബിന്‍ മയ്മൂന്‍ എന്ന പ്രവാചകനെ നേരിട്ട് കാണാത്ത ഒരാള്‍ താന്‍ യമനില്‍ ആയിരിക്കെ, ഇസ്ലാം ആശ്ലേഷിക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് സാക്ഷിയായ കൌതുകമുള്ള ഒരു സംഭവം വിവരിക്കുകയാണ്. അതില്‍ കുരങ്ങു അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിച്ചു എന്നില്ല. ഇത് ബുഖാരി എടുത്തു ഉദ്ധരിക്കുന്നത് അംറു ബിന്‍ മയ്മൂന്‍ എന്നവരെ കുറിച്ച് സൂചന നല്‍കാനും ജാഹിലിയത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ അവസ്ഥ വിവരിക്കാനുമാണ്. ഇതിനെ ഹദീസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു ഇല്ലാത്ത കള്ളം ചേര്‍ത്ത് ബുഖാരിയെ കുറിച്ച് ജനങ്ങളില്‍ അവമതിപ്പ്‌ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള, ചെകന്നൂരികളായ സുല്ലമി ഗ്രൂപ്പി ന്‍റെ കുതന്ത്രം മാത്രം ആണിത്.

2) മിഅറാജ് നുബുവത്തിനു മുന്‍പ് ആണ് എന്ന് മുസ്ലിമിലെ ഹദീസില്‍ ഉണ്ട് എന്നത് മായം ചേരാത്ത ഈ ചെകനൂരികളുടെ മറ്റൊരു കളവാണ്. . മുസ്ലിമിലെ പ്രസ്തുത ഹദീസില്‍ പ്രവാചകന്‍ നുബുവത്തിനു മുന്‍പ് ഒരു ദിവസം മസ്ജിദുല്‍ ഹറമില്‍ ആയിരിക്കെ മലക്കുകള്‍ വരികയും പ്രവാചകനെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു തിരിച്ചു പോയി ശേഷം മറ്റൊരു രാത്രിയില്‍ വീണ്ടും വന്നു, എന്നാണുള്ളത്. ആ ശേഷം എന്ന നുബുവ്വതിനു ശേഷം വന്നപ്പോഴാണ് ഇസ്രാഉം മിഅറാജും നടന്നത്. അത് വിശദമായി വേറെ ഹദീസില്‍ വന്നതുമാണ്. അതിനെ ഇവര്‍ 'ജംഉ' ചെയ്തു നുബുവ്വതിനു മുന്‍പ് മിഅറാജു നടന്നു എന്നാക്കി, അത് ഖുര്‍ആനിന് എതിരാണ് എന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. ഇയ്യടുത്തു കൊക്കസിലേക്ക് ചേക്കേറിയ അബൂബക്കര്‍ നസ്സാഫ് എന്ന മുന്‍ മടവൂരി മുഫ്തി കണ്ണൂരില്‍ വെച്ചു നടന്ന സംവാദ വ്യെവസ്ഥ തയാറാക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ചേര്‍ന്ന യോഗത്തില്‍ പോലും മുന്‍കാല പണ്ഡിതന്‍മാരുടെ ഇബാറത്തുകള്‍ കട്ടു മുറിച്ചു വായിച്ചു കയ്യോടെ മുജാഹിദുകള്‍ പിടികൂടിയതും ഈ നവ ചെകനൂരികളുടെ മാനം പോയതുമാണ്.
3) ഈ ദാജ്ജാലുകളുടെ മറ്റൊരു കളവാണ് ഈ കോട്ടിട്ട മാന്യനായ കള്ളന്‍ പറയുന്ന അബൂലഹബി ന്‍റെ സംഭവം. സത്യത്തില്‍ അബൂലഹബിന്‍റെ പ്രസ്തുത സംഭവം ബുഖാരിയിലെ, ഒരുമ്മയുടെ മുലകുടിച്ച വരുടെ മക്കള്‍ വിവാഹം നിഷിദ്ധമായ വരുടെ ഗണത്തില്‍ പെടുമെന്ന വിധി വിവരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വഹീഹായ ഒരു ഹദീസ് കൊടുത്ത ശേഷം ഹദീസിലെ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില പരാമര്‍ശങ്ങളോടൊപ്പം റാവിയായ ഉര്‍വ (റ) നല്‍കുന്ന അനുബന്ധ വിശദീകരണമാണ്. എന്നാല്‍ കള്ളം ദഅവത്തായി ഏറ്റെടുത്ത ലത്തീഫ് പറയുന്നത് അത് തഅലീക് (അനുബന്ധം) ഒന്നുമല്ല, ഹദീസ് ആണ് എന്നാണു. നോക്കൂ, മുന്നിലിരിക്കുന്ന യാ കൌം ഹദീസ് ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ പരിശോധിക്കില്ല എന്ന ഉറപ്പുള്ളത് കൊണ്ടോ, ടിയാന്‍ ഇത് നേരിട്ട് കാണാതെ സുല്ലമി തട്ടി വിട്ടത് അത് പോലെ ചര്‍ദ്ധിക്കുന്നത് കൊണ്ടോ എത്ര ലാഘവത്തോടെ യാണ് കള്ളം അടിച്ചു വിടുന്നത്?. വിഷയം സുവൈലബ എന്ന സ്ത്രീ അബൂലഹബിന്‍റെ അടിമയായിരുന്നു, പ്രവാചകന് മുലയൂട്ടുന്നതിനു വേണ്ടി അവരെ അബൂലഹബ് മോചിപ്പിച്ചു, ആ സ്ത്രീ തന്നെയായിരുന്നു അബൂ സലമക്ക് മുല കൊടുത്തിരുന്നത്. ഇതൊക്കെ വിശദീകരിക്കുമ്പോള്‍ റാവിയായ ഉര്‍വ (റ) എടുത്തു കൊടുത്ത അക്കാലത്ത് അബൂ ലഹബിന്‍റെ കുടുംബക്കാര്‍ പറഞ്ഞ ഒരു സ്വപ്നകഥ ആണ് അബൂ ലഹബ് സ്വപ്നത്തില്‍ വന്നു അവരെ മോചിപ്പിച്ച കാരണത്താല്‍ വെള്ളം ലഭിക്കുന്നു എന്നത്. എന്നാല്‍ ഹദീസ് നിദാന ശാസ്ത്രത്തിന്‍റെ ബാല പാഠം അറിയുന്ന ഒരാളും ഹദീസിനോട് ചേര്‍ത്ത് വരുന്ന ഇത്തരം റാവിമാരുടെ കൌലുകള്‍ക്ക് ഹദീസിന്‍റെ സ്ഥാനം നല്‍കാറില്ല. അതില്‍ സ്വീകരിക്കാവുന്നതും അല്ലാത്തതും ഉണ്ടാകും. ഹദീസ് എന്ന് പറയുന്നത്, പ്രവാചകനിലേക്ക് ചേര്‍ത്ത് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെയാണ്. ബുഖാരി (റ) തന്‍റെ വിശ്വസ്തത കാരണം റാവി പറഞ്ഞത് അതെ പോലെ എടുത്തു കൊടുത്തു എന്ന് മാത്രം. അത് കൊടുത്ത ബുഖാരിയോ, നിവേദനം ചെയ്ത ഉര്‍വ (റ) യോ, പില്‍ക്കാലത്ത്‌ തഹ്കീക് ചെയ്ത ഒരാളും ഇത്തരം കൌലുകളെ ഹദീസിന്‍റെ ഗണത്തില്‍ പെടുത്തുകയോ ഹുജ്ജതായി പരിഗണിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഈ കഥ തെളിവല്ല എന്ന് ഇബ്ന്‍ ഹജറും പറഞ്ഞു എന്ന് മാത്രം. അത് അറിഞ്ഞിട്ടും അതിനെ ഹദീസിന്‍റെ ഗണത്തില്‍ പെടുത്തി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌ സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി യില്‍ പോലും ഖുര്‍ആനിന് എതിരായ ഹദീസുകള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് വരുത്തി തീര്‍ത്തു, സാധാരണക്കാരില്‍ സ്വഹീഹായ ഹദീസുകള്‍ക്കുള്ള സ്ഥാനം ഇല്ലാതാക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണ്.

യഥാർത്ഥ കള്ളൻ മടവൂർ സാധാരണക്കാരോ സലഫികലൊ അല്ല -സാക്ഷാൽ കുടുങ്ങിയപ്പോൾ കലക്കി സ്ഥലം കാലിയാക്കിയ കരുംബിലാക്കൽ തന്നെ -

സുഹൃത്തുകളെ...

സലാം സുല്ലമിയും ശിങ്കിടികളും ഇപ്പോള്‍ കാണിക്കുന്നത് തികഞ്ഞ സാഹസമാണ്...

അദ്ദേഹം സംവാദ സ്റ്റേജില്‍ വരാന്‍ തയ്യാറാവാതെ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ വീട്ടിന്‍റെ ഉള്ളിന്‍റെ ഉള്ളിന്‍റെ ഉള്ളിലിരുന്ന് ഞാന്‍ ഹദീസൊന്നും നിഷേധിച്ചില്ലേ... എന്നെ ആരും ഹദീസ് നിഷേധി എന്ന് വിളിക്കല്ലേ... ഞാന്‍ നമസ്കാരത്തിലും ഖുതുബയിലും കബര്‍ ശിക്ഷയില്‍ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യലുണ്ടേ...എന്നിങ്ങനെ കരഞ്ഞു പറഞ്ഞു ജനങ്ങളുടെ സിമ്പതി പിടിച്ചു പറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണിപ്പോള്‍... 

അദ്ദേഹം ഈ പറയുന്നത് ആത്മാര്‍ത്ഥമാണെങ്കില്‍ അദ്ദേഹം ചെയ്യേണ്ടത് ഞാന്‍ മുസ്ലിമില്‍ കൊടുത്ത വ്യാഖ്യാനം തെറ്റാണെന്നും അത് നിരുപാധികം പിന്‍‌വലിക്കുന്നുവെന്നും ആ ഹദീസ് പ്രകാരം കബര്‍ ശിക്ഷ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമാണെന്നും ഹദീസില്‍ പറയുന്ന കാര്യം ബുദ്ധിക്ക് സ്ഥാനം കൊടുക്കാതെ അപ്പടി സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്നും കബര്‍ ശിക്ഷ ഒരു അനുഭൂതി മാത്രമാണെന്ന എന്‍റെ പരാമര്‍ശം തിരുത്തി ഞാന്‍ ഖേദിച്ചു മടങ്ങുന്നുവെന്നും സംവാദത്തില്‍ മാലിക് സലഫി പറഞ്ഞത് പൂര്‍ണ്ണമായും ശരിയാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ അനുയായികള്‍ പറഞ്ഞു നടക്കുന്ന ആരോപണങ്ങള്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് നിര്‍ത്തണമെന്നും പറഞ്ഞു ഒരു യഥാര്‍ത്ഥ സലഫിയായി ജീവിക്കലാണ്..... 

സുഹൃത്തുക്കളെ.... 

സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിലെ 1338 നമ്പര്‍ ഹദീസില്‍ പറയുന്ന കബര്‍ ശിക്ഷയുടെ അഥവാ കബറില്‍ ചോദ്യമുണ്ടെന്നും അവിടെ മലക്കുകള്‍ ദണ്ടുകള്‍ കൊണ്ട് പ്രഹരിക്കുമെന്നും കബറില്‍ കിടക്കുന്നവന്‍ ഉച്ചത്തില്‍ നിലവിളിക്കുമെന്നും തുടങ്ങി ഒരു പാട് കാര്യങ്ങള്‍ പറയുന്ന ഈ ഹദീസിനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു കൊണ്ട് 
അബ്ദുസ്സലാം സുല്ലമി പേജ് 218 ല്‍ വിശദീകരിക്കുന്ന ഹദീസ് നിഷേധം കാണുക... ഇത് വായിച്ചിട്ട് ആരാണ് പെരുങ്കള്ളന്‍ എന്ന് വായനക്കാര്‍ തീരുമാനിക്കുക...

" മനുഷ്യന്‍ മരണപ്പെട്ടത് മുതല്‍ പുനര്‍ ജീവിക്കുന്നത് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിന്നാണ് കബര്‍ ജീവിതമെന്ന് പറയുന്നത്. ഒരു മനുഷ്യനെ പൊതുവായ നിലക്ക് കബറടക്കം ചെയ്യുകയും ബന്ധുക്കള്‍ പിരിഞ്ഞു പോവുകയും മയ്യിത്തിനു ജീവനുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ അവരുടെ ചെരുപ്പിന്‍റെ കരച്ചില്‍ അയാള്‍ക്ക് കേള്‍ക്കുവാന്‍ സാധിക്കുന്ന ദൂരം വരെ അകലുകയും ചെയ്യുവാന്‍ എത്ര സമയം വേണ്ടി വരുമോ ഈ സമയത്തിന് ശേഷം സര്‍വ്വ മനുഷ്യര്‍ക്കും അവന്‍റെ ആത്മാവിനു ബര്‍സഖിയായ ലോകത്ത് അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്വപ്ന രൂപത്തിലുള്ള ഒരു തരം അനുഭൂതിയാണ് ഇവിടെ വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. അവനെ പിടിച്ചിരുത്തുന്നതായും ഒരിരുമ്പ് കൊണ്ട് അവനെ അടിക്കുന്നതായുമെല്ലാം അവന്‍റെ ആത്മാവിന്നു അനുഭവപ്പെടും." 

പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന്‍റെ മൗലിക തത്വത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും പ്രാഥമിക ബുദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഈ ഹദീസിനെ പണ്ഡിതന്‍മാര്‍ വിമര്‍ശനത്തിനു വിധേയമാക്കിയെക്കാം. മരണപ്പെട്ടവര്‍ കേള്‍ക്കുമെന്നതിനു ഈ ഹദീസ് രേഖയല്ല. അമുസ്ലിംകള്‍ക്കും ഈ അനുഭൂതിയുണ്ടാകുമെന്ന് ഹദീസില്‍ പറയുന്നു. അപ്പോള്‍ അമുസ്ലിംകള്‍ മരണപ്പെട്ടാലും അവരെ വിളിച്ചാല്‍ കേള്‍ക്കുമെന്ന് പുരോഹിതന്‍മാര്‍ സമ്മതിക്കേണ്ടി വരും. വിശ്വാസ കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് ഹദീസ് സ്വഹീഹായാല്‍ പോലും ഇത്തരം ഹദീസുകള്‍ അടിസ്ഥാനമാക്കുവാന്‍ പാടില്ലെന്ന് സര്‍വ്വ ഹദീസ് പണ്ഡിതന്‍മാരും സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്. 

ഇതില്‍ ഒരു പാട് കാര്യങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
(1) ഈ ഹദീസ് വിശ്വാസ കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് ഹദീസ് സ്വഹീഹായാലും സ്വീകാര്യമല്ല
(2) ഈ ഹദീസ് വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിന്‍റെ മൗലിക തത്വങ്ങള്‍ക്ക് എതിരാണ് 
(3) ഒരു തരം അനുഭൂതി മാത്രമാണ് ശിക്ഷ 
(4) ശിക്ഷ ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമാണ്
(5) ഈ ഹദീസ് ബുദ്ധിക്കും ഖുര്‍ആനിനും എതിരാണ് 

ഇതെല്ലാം മൂടി വെച്ചു കൊണ്ട് അബ്ദുല്ലത്തീഫ് സഖാഫി എന്ന മടവൂരി ചെരുപ്പിന്‍റെ കാലടി ശബ്ദം കബറില്‍ ഉള്ളവന്‍ കേള്‍ക്കുമെന്ന, മരിച്ചവര്‍ കേള്‍ക്കുമെന്ന ഖുറാഫി വിശ്വാസത്തെയാണ് സലാം സുല്ലമി ചോദ്യം ചെയ്തതെന്നും അതിനെയാണ് നിഷേധിച്ചതെന്നുമുള്ള പെരുങ്കള്ളമാണ് സംവാദത്തില്‍ തട്ടി വിട്ടത്.

അജുവ കാരക്കയും വിഷവും ഹദീസും നിഷേധികളും -ശരിയായ വ്യക്യാനവും

അജുവ കാരക്കയും വിഷവും ഹദീസും നിഷേധികളും -ശരിയായ വ്യക്യാനവും
പണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ പാതിര്മാർ ചോദിച്ചിരുന്ന ഒരു ചോദ്യം ചില മുസ്ലിം സങ്ങടനകളിലെ ആളുകള് യാതൊരു അറിവും കൂടാതെ ഭുഖാരിയും മുസ്ലിമും ഉദ്ധരിച്ച മുതഫക്കുൻ അലൈഹി ആയ ഹധീസിനെ നിഷേധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നത് അത്ബുധകാരം തന്നെ ആണ്
--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hadith, ‘Ajwa Dates and Science

Other day a person, seemingly a Christian polemicist left me an email, challenging me on something which he thought was really a big deal. He quoted the following Hadith:

Narrated Sa’d: The Prophet said, "If somebody takes some 'Ajwa dates every morning, he will not be effected by poison or magic on that day till night." (Another narrator said seven dates). (Sahih Bukhari)

And then hurled the challenge;

are you today ready to take this simple challenge and eat 7 Ajwa dates and then drink poison and survive ?

The response:

The unfortunate fact is that most people in our time think that just reading any translation of Hadith texts, they can lay hands upon, is quite enough to have a full grasp of it and they find themselves worthy enough to comment. The practice might have had some justification if Hadith -or for that matter any classical Islamic text- was in some dead language hardly known to even the followers of the religion as it happened with Judaism and Christianity.

A basic principle in studying any historical narration is to understand the environment and context in which it originated. While it may not be possible to find details as to when and why was some particular words were uttered, another reasonable way is to see the complementing narrations before looking to reach a conclusion.

Sa’d told of hearing Allah’s Messenger say, “He who has a morning meal of seven ‘ajwa dates will not suffer harm that day through toxins or magic.” (Bukhari, Hadith 5327 and Muslim, Hadith 3814)

‘Aisha reported Allah’s Messenger as saying, “The ‘ajwah dates of al-‘Aliya contain healing, and they are an antidote (when taken as) first thing in the morning.” (Muslim, Hadith 3815)

‘Aisha reported Allah’s Messenger as saying, “The ‘ajwah dates of al-‘Aliya taken as the first thing in the morning, in the state of fasting; contain healing for all (kinds of) magic or toxins.” (Musnad Ahmad, Hadith 23592)

Al-‘Aliya is the named applied to some villages a few miles east of Medina.

Narrated ‘Urwah: ‘Aisha used to order to make a habit of or taking in regular intervals seven ‘ajwah dates, in the state of fasting for seven mornings. (Musannaf Ibn Abi Shayba, Hadith 23945)

Now considering all these narrations it becomes clear that the benefits mentioned are for link to certain specifics.
1- It is about 'Ajwa dates from al-Aliya, a particular locality near al-Medina
2- The benefit is for eating them early in the morning breaking the night fast with it
3- It is for the one who eats them regularly as Aisha (RA) used to instruct people. Her instruction matters for she is one of the narrators of the Hadith in question.
Now let me explain a few things:

"The Poison/Toxin": The word actually used is "summ" which means, poison or toxin. The problem is some people think it is about instantly killing poisonous stuff. However the fact mention in Hadith that it benefits when taken as the first thing early in the morning and on regular basis itself establishes that it is about toxins, which are indeed poisonous and harmful to the body. Also see the following evidence.

Al-Mawarid Arabic-English Dictionary Dar el-Elm Lilmalayin, Beirut 1995 p.642

Ibn Qayyim in his Tibb al-Nabawi writes: "For the people of al-Medina, dried dates are their staple like wheat is to other people. In addition, dried dates from the area of al-Aliyah in al-Medina are one of the best kinds of dates ... Dates are a type of fruit that is also used for its nutritional and medicinal value, being favorable for most bodies and for their role in strengthening the natural heat. Moreover, dates do not produce harmful wastes or excrement like other types of food and fruits. Rather, dates preserve the body wastes from being spoiled and from rotting, especially for those who are used to eating dried dates."(Healing with the Medicine of the Prophet, Translated by Abd el-Qader bin Abd el-Azeez, Dar al-Ghadd al-Gadeed, al-Mansoura (Egypt), 2003 p.121)

Here are a couple of more narrations,

Narrated Sa'd: I suffered from an illness. The Messenger of Allah –may Allah bless him- came to pay a visit to me. He put his hands on my chest and I felt its coolness at my heart. He said: “You are a man suffering from heart sickness. Go to al-Harith ibn Kaladah, brother of Thaqif. He is a man who gives medical treatment. He should take seven ajwah dates of Medina and grind them with their kernels, and then put them into your mouth.” (Sunan Abu DawudHadith 3875)

It is reported, though through a weak chain, that ‘Ali –may Allah be pleased with him- said: “And whoever eats seven ‘ajwa dates every day it kills every disease in the stomach.” (Kanzul Ummal, Hadith 28472)

These show that they have healing effect against heart ailment and problems of the stomach.
And we have scientific evidence that dates protect arteries and lower the risks of heart attack. Cholesterol that causes many heart problems itself is a toxin. Moreover some of the ingredients of the dates are protective against digestive system related problems, e.g. dietary fiber helps eliminate human intestinal toxic substances, researchers suggest.

Magic: As to magic, there are two possibilities. If it is literally a reference to magic as it was and is known then we cannot actually say much about it in the light of modern scientific research. Western science has, to the best of my knowledge, only skeptical notions about it which do not have any real value. (We earlier discussed a similar case about the Evil-eye)

It may simply be a reference to some diseases caused by apparently unknown factors expressed this way especially taking into account the times in which the statement was made.

The word "Sihr" is so called as "it changes health and soundness to disease" (see E.W. Lane's Lexicon Book I p.1316) and in that sense it is simply a reference to the something causing ailment like the word used to imply toxin poison and is hinted to by the word "or" used in many narrations. This might be a reference to certain radiations that adversely affect human body. And we know certain of the ingredients of dates like Calcium, magnesium, Selenium, Zinc, Vitamin C etc. are helpful against radiations.

Summary of the above:

The two things mentioned above are for dates in general and as clear from the Hadith reports the ‘ajwa dates from al-Aliya locality of al-Medina are even more beneficial especially in that particular environment.

With regards to toxins there is no doubt the dates are indeed curative. As to magic more research is possible however whatever is written above suffices to kill the skeptical notions about the Hadith. Those who doubt the Hadith have nothing to substantiate their view. We at least have fair amount of support in favor of our thesis.
The Hadith narrations say, 'ajwa dates from al-Aliya taken regularly as first thing in the morning breaking the fast -in spells of 7 successive days- is a cure against toxins, just as they are helpful as a preventive cure against heart and stomach problems.

LET ME TURN THE TABLES!

While the explanation above is quite enough for any ardent and reasonable observer, for the hate mongers from amongst the Christian missionaries I have a challenge on these lines. And the challenge is to drink the “any deadly thing” and stay unhurt. This is what the Bible promises putting the words into the mouth of Jesus –may Allah bless him.

“They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover.” (KJV, Mark 16:18)

I always wonder how come missionary haters of Islam muster up the courage to talk about Islam. Don’t they ever turn back and have a look at their own house?

Acknowledgement: I am indebted to the invaluable help offered by brother Azhan Ahmad in bringing up this article.

Indeed Allah knows the best!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ഖുനൂത് -ഫസലുവിന്റെ മിട്ടായി തിന്നാരായില്ല ഖുരാഫികളെ ???അന്നും ഇന്നും സലഫികള്‍ക്ക് ഒരേ നിലപാട് ??

സുന്നത്ത് നിഷേധം ജീവിത വൃതമാക്കിയ കോക്കസ് മുരീധുകള്‍ ഫേസ് ബുക്കില്‍ തിമര്‍ത് ആടുകയാണ് ...ഒന്ന് തീര്‍ന്നു അടുത്ത മറുപടി കിട്ടുമ്പോള്‍ മുങ്ങി വീണ്ടും പോസ്റ്റുമായി വരലാണ് പതിവ് ..അതിന് മറുപടി കിട്ടിയാല്‍ അടുത്തത് വരും ...ഒരു പണിയും ഇല്ലാത്ത ഫസല് തെങ്ങാട്ട് എന്നാ അവസവാധിയാണ് മിക്ക പോസ്റ്റും ഉണ്ടാക്കി വിടുന്നത് ...ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കുന്ന ഫിത്നക്ക് അനുസരിച്ച് അവനു പരലോകത്ത് കിട്ടും എന്നത് കൊണ്ട് ..ആര് ഷെയര്‍ ചെയ്താലും ഒരു ഓഹരി അവന്‍റെ ഇടതു ഭാഗത്ത്‌ രേഗപെടുതുന്നതുകൊണ്ടും ഇത് തല്‍കാലം വിടാം ...ഇപ്പോള്‍ എന്ത് ചെയ്താലും അത് ഹുസൈന്‍ സലഫിയുടെ നെജ്ജത് വക്കലാണ് പ്രധാന ഹോബി ...അതിന്‍റെ കാരണം ദുബൈയില്‍ നടന്ന പരിപാടിയുടെ വന്‍ വിജയവും അതില്‍ പൂണ്ട അരിശവും ,ദിവസവും കോക്കസ് കൂടാരം വിടുന്ന മുജാഹിധുകളെ കണ്ടുള്ള പേടിയും ആണ് .......
ഇപ്പോള്‍ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്ന പോസ്റ്റര്‍ നോക്കൂ ...ഈ പടു ജാഹിലിന്റെ വിവരകേടിന്റെ ആഴം കാണാം
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

അങ്ങിനെ കുനൂതും ആരംഭിച്ചു ...ഏത് കുനൂത് ...വിത്രിലെ കുനൂതോ ...ഗള്‍ഫില്‍ പോകുമ്പോള്‍ അബ്ദു റഹ്മാന്‍ സലഫിയും ,ഹനീഫ കയക്കൊടിയും ,അനസ് മുസ്ലിയാരും ,മുഹിയുധീന്‍ മദനിയും ,ഗള്‍ഫിലുള്ള കൊക്കാസ് അനുയായികളിലെ ആഭാല വൃധം ജനഗലും ഓതുന്ന വിത്രിലെ കുനൂതാണോ ഇവിടെ പറഞ്ഞത് എങ്കില്‍ അത് സുന്നത്തില്‍ സ്ഥിരപെട്ടത്‌ ആണ് ...ഖുറാനും സുന്നത്തും ആണ് പ്രമാണം എന്ന് പറഞ്ഞു നടന്നാല്‍ പോര ..ജിവിതത്തില്‍ ഒരു സുന്നത്തും എടുകാത്ത ആളുകള്‍ സുന്നത്താണ് പ്രമാണം എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ലജ്ജിക്കുക സമൂഹമേ നിങ്ങള്‍ ...മുകളില്‍ പറഞ്ഞവര്‍ ഇത് ഒതിയിടില്ല എന്ന് പറയാന്‍ ധൈര്യം ഉണ്ടോ ...ഉണ്ട് എങ്കില്‍ വിത്രില്‍ കുനൂത് ഓതുന്ന ഒരു 1൦൦ കൊക്കാസ് ആളുകളെ എങ്കിലും നമുക്ക് കാണിക്കാന്‍ സാധിക്കും ...ഹുസൈന്‍ മടവൂരിനോട് ചോദിക്കൂ ഇനി .അബ്ദുസ്സലാം മോങ്ങതോട് ചോദിക്കൂ ...അവരൊക്കെ ഇത് ഒതിയവര്‍ ആണ് ...ഉമര്‍ മൌലവിയെ അറിയുമോ ഫസളൂ നിനക്ക് ....നാനി ഹാജിയെ പോലെ ap അബ്ദുല്‍ ഖാദര്‍ മൌലവിയുടെ പിതാവിനിട്ടു തെറി  വിളിച്ച  നേതാവായിരുന്നില്ല അദ്ദേഹം ...മറിച്ച് ആര് എതിര്താലും നബിയുടെ സുന്നതുക്കള്‍ ജീവിതത്തില്‍ പകര്‍ത്തിയ ഞങ്ങളുടെ നേതാവ് ..അദ്ദേഹം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ....
നീ ഒരു കുനൂതെ കേട്ട് കാണൂ ..അത് നിന്‍റെ കുഴപ്പമല്ല ...പ്രിളിമിനരിക്ക് തോറ്റവന്‍ ഇതിലും വലിയ വിവരം പറയാന്‍ പാടില്ലല്ലോ ....
കേട്ടോ കുനൂത് മൂന്നു വിധം ഉണ്ട്
1)സുബഹിയിലെ ഖുനൂത്-നബിയില്‍ നിന്ന് സ്ഥിരപെട്ടിടില്ല -പ്രത്യേകമായി ചെല്ലാല്‍ ബിധുഅത്...
തെളിവ് :-ഈ ഹധീസാനു
''സഹീധ്ബ്നു താരിക്കില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ..അദ്ദേഹം പറയുന്നു -ഞാന്‍ എന്‍റെ പിതാവിനോട് ചോദിച്ചു -പിതാവേ താകള്‍ പ്രവാചകന്‍ ,അബൂബക്കെര്‍ ,ഉമര്‍ ,ഉസ്മാന്‍ ,അലി ,എന്നിവരുടെ പിറകില്‍ നിന്ന് നമസ്കരിചിട്ടുണ്ടല്ലോ ..അവര്‍ ഫജ്രില്‍ (സുബഹിക്ക് )ഖുനൂത് ഒഅതിയിരുന്നോ ?അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു "മകനെ അത് പുത്തന്‍ നടപടിയാകുന്നു ""
ഈ ഹദീസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ആണ് സുബഹിക്ക് ശേഷമുള്ള കുനൂത് ബിടുഅത് ആണ് എന്ന് നമ്മള്‍ പറയുന്നത് ..അവിടെയും നമുക്ക് സ്വഹീഹായ ഹധീസാനു പ്രമാണം ...
ഒരു താടി രോമം പോലും വളര്‍ത്താത്ത ഫസലുവിനോട് പ്രമാണം എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അവനു തിരിയുമോ എന്തോ ....
2)വിഷമ ഘട്ടത്തിലെ ഖുനൂത് (ഖുനൂത് നാസ്വില )
ഇത് ആപല്‍ ഗട്ടങ്ങളില്‍ ശത്രുക്കള്‍ക്ക് എതിരെ ഒതുന്ന ഖുനൂത് ..അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമില്ലാതെ സ്ഥിരപെട്ടത്‌ ...
സംശയം ഉള്ളവര്‍ മുസ്ലിമിലെ 677 നമ്പര്‍ ഹദീസ് നോക്കുക ..തുടര്‍ ഹധീസുകളിലും ഇത് കാണാം
3)വിത്രിലെ കുനൂത് ;-
ഇതാണ് തലശ്ശേരിയില്‍ തുടങ്ങി എന്ന് പറഞ്ഞു വലിയ പ്രശ്നം ഉണ്ടാക്കുന്നത്‌ ...ലോകത്ത് മുഴുവന്‍ സലഫികളും ഇത് ചെയ്യുന്നവരാണ് ...നിഷേധിക്കുന്വര്‍ക്ക് ഒരുപാട് തെളിവ് തരാം

എന്തിനു mm അക്ബര്‍ സാഹിബു പറയട്ടെ ഇത് ബിധുഅത്തു ആണ് എന്ന് അദ്ധേഹത്തിന്റെ dawa ബുക്സ് വിതരണം ചെയ്യുന്ന .UAE ഇസ്ലാഹി സെന്‍റര്‍ പുറത്തു ഇറക്കിയ അല്‍ വജീസ്സു എന്നാ കര്‍മമ ശാസ്ത്ര ഗ്രധത്തില്‍ നിന്ന് തന്നെ തെളിവ് തരാം ...ഇനി പറ ആരാണ് ബിധുഅതിന്റെ ആളുകള്‍ എന്ന് ..നിനക്ക് വിവരമില്ലാത്തത് മുജാഹിധുകളുടെ തലയില്‍ വെച്ചിട്ട് എന്ത് കാര്യം

 

ഈ വിഷയത്തില്‍ വന്ന ഏതാനും സ്വഹീഹായ ഹധീസാനു മുകളില്‍ കൊണ്ട് വന്നത് ..അത് ല്വഹീഫാണ് എന്ന് വാധമുണ്ടോ ...ഉണ്ടെങ്കില്‍ അത് പറ ...ഇല്ലെങ്കില്‍ പോസ്റെരുണ്ടാക്കാന്‍ മാത്രം ആണ് നിന്‍റെ ഖുറാനും സുന്നത്തും എന്നു ഫസല് തെങ്ങാട്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും തെളിയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് ...ഇങ്ങിനത്തെ കടുത്ത വിവരധോഷികളും നിഷേധികലുമാണ് കൂടെയുള്ളത് എന്ന് മറ്റ് അക്ബര്‍ സാഹിബിനെ പോലെ എന്‍റെ പ്രിയ ഉസ്താതുമാര്‍ക്ക് ഒരു തിരിച്ചറിവ് ആകും എന്ന് ഞാന്‍ ആത്മാര്‍ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുകയാണ് ..ഇവനെയൊക്കെ ജില്ല ഭാരവാഹി ആക്കിയാല്‍ ആ MSM പിന്നെ കുഴിച്ചു മൂടുകയാണ് നല്ലത് ....ഇനി തെളിവ് വേണോ തരാം ..ആദ്യം നിഷേധിക്കു ..ആണ്‍കുട്ടിയാണ് എങ്കില്‍ .....

ഹുസൈന്‍ സലഫിയെ തെറി വിളിച്ചാല്‍ മരുപടിയാവില്ല ....പ്രമാണം ആണ് മുകളില്‍ കൊടുത്തത്

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ഇനിയോ കുണ്ടുതോട് സംവാദത്തില്‍ ഖുനൂത് വിഷയമായി വന്നു ...മുജാഹിദുകള്‍ വാദം എഴുതി ...കിതാബും സുന്നത്ഗും ജീവിതത്തില്‍ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത പറയാന്‍ മുജാഹിദുകള്‍ ആയിരുന്നില്ല വ്യവസ്ഥ എഴുതിയത് 

അതില്‍ പറഞ്ഞു സുബഹിയിലെ ഖുനൂത് ബിധുഅത്തു ആണ് ..എന്നാല്‍ നാസ്വിലതിന്റെ കുനൂതിലോ ...വിത്രിലെ കുനൂതിലോ തര്കമില്ല എന്ന് ...ഉള്ളതിനെ ഉണ്ട് എന്ന് പറയാനും ഇല്ലാത്തതിനെ ഇല്ല എന്ന് പറയാനും അവര്‍ എന്നും ആര്‍ജ്ജവം കാണിച്ചു ...കാരണം അവരുടെ താല്പര്യം അല്ലാഹുവോടും രസൂളിനോടും മാത്രമായിരുന്നു ...അത് കൊണ്ടാണ് ആഴ്ചക്ക് ആഴ്ചക്ക് തൌഹീദു തെറ്റി എന്ന് പറഞ്ഞു തൌബ ചെയ്യേണ്ട ഗതികേട് ഇല്ലാതെ പോയത് 

ചാത്തന് എന്ത് മഹ്ഷര ..ഫസലൂനു എന്ത് കുണ്ടുതോട് ...എന്ത് മുജാഹിധു ...കൊല്ലം തോറും നാറിയ സ്വലാത് സ്വന്തം ജ്യെസ്ടന്റെ സ്കൂളില്‍ നടകുന്നത് തടയാന്‍ കഴിയാത്തവന്‍ ആണ് ഇപ്പോള്‍ മുജാഹിടുകളുടെ നേരെ ചാടി കളികുന്നത് ....ഇപ്പോള്‍ അവന്‍ പറയുന്നത് സ്കൂള്‍ bjp ക്കും കൊടുക്കാരുണ്ടാത്രേ ..നഹോധുബില്ലാഹ് ...ഞങ്ങള്‍ ചോദിച്ചിരുന്നു ക്ലാസ് നടത്താന്‍ ..അപ്പോള്‍ അബ്ദുല്‍ അസീസ് തെങ്ങാട്ട് പറഞ്ഞത് ആധാരശ ശത്രുക്കള്‍ക്ക് കൊടുകില്ല എന്നാണു ഇനി പറയൂ ..ആധാരശ മിത്രമായ bjp ക്കും സംസ്തക്കും നല്‍കിയവര്‍ ,മുജാഹിധുകലാണ് എന്ന് പരയാഞ്ഞാല്‍ മതി ...അത്രേ ഉള്ളൂ ...പിന്നെ ടിയാന്‍ പറയുന്നത് ഐടെഡ് സ്കൂള്‍ എല്ലാവര്ക്കും കൊടുക്കേണ്ടി വരും എന്നാണ് ..പുളിക്കല്‍ സ്കൂളില്‍ ഇത് വരെ ഒരു rss ഉ൦ ഒരു സമസ്തയും ക്ലാസ്സ് വെക്കാഞ്ഞത് എന്തെ ....അതാണ്‌ സ്വന്തം ആള്‍ എന്ത് ചെയ്താലും ന്യായീകരിക്കുന്ന തനിച്ച കാപട്യം .....

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

പിന്നെ kjU ഈ വിഷയം ചര്‍ച്ച ചെയ്തിടില്ലേ ..ഉണ്ട് ...ഇവന്‍ വിചാരിച്ചത് ആകെ അബ്ദു റഹ്മാന്‍ സലഫി ആണ് KJU എന്നാണു ..അതിന് മുമ്പ് സലഫിയെ തെറി വിളിച്ചു നടക്കല്‍ ആയിരുന്നു ഇവന് പണി (നിഷേധിച്ചാല്‍ തെളിവ് തരാം )...എന്നിട്ട് KJU  എന്താ തീരുംമാനം എടുത്തത്‌ ..ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് ചെയ്യാം എന്ന് ...എടുത്തില്ല എന്ന് പറയാന്‍ ഫസ്ലുവിനെയും അവന്‍റെ സകല വിഡ്ഢിത്തങ്ങളും ഷെയര്‍ ചെയ്തു തുടര്‍ച്ചയായി പെട്ട് കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒരു കോക്കസ് മുരീധിനു കഴിയുമോ ...ഇത് വെല്ലുവിളിയാണ് ..KJU വിന്‍റെ വെല്ലുവിളി ....മുജാഹിധുകളുടെ വെല്ലുവിളി ....

ഇത്രെയും കാലം പറഞ്ഞത് ഒക്കെ തൌബ ചെയ്തതില്‍ ഇതും പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്നരിയില്ല ...തൌബക്ക് മുമ്പുള്ള KJU എന്ന് തിരുത്തിയും വായിക്കാം ...

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ഇനി പഠിച്ചോ എന്താണ് വിത്രിലെ ഖുനൂതിലെ സ്ഥിരപെട്ട പ്രാര്‍ത്ഥന എന്ന്

AbuDawood (1425), al-Tirmidhi (464), and al-Nasaa’i (1746) from al-Hasan ibn ‘Ali حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِى مَرْيَمَ عَنْ أَبِى الْحَوْرَاءِ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ رضى الله عنهما عَلَّمَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِى الْوِتْرِ قَالَ ابْنُ جَوَّاسٍ فِى قُنُوتِ الْوِتْرِ « اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِى وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ».From al-Hassan ibn ‘Ali (may Allah be pleased with him) who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught me some words to say in qunoot al-witr: (O Allah, guide me among those whom You have guided, pardon me among those whom You have pardoned, turn to me in friendship among those on whom You have turned in friendship, and bless me in what You have bestowed, and save me from the evil of what You have decreed. For verily You decree and none can influence You; and he is not humiliated whom You have befriended, nor is he honored who is Your enemy. Blessed are You, O Lord, and Exalted. There is no place of safety from You except with You).”
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
FASAL THENGAAT എന്നാ ഈ വിവരധോഷിയുടെ പോസ്റ്റിന്റെ  മുഴുവന്‍ ശയരുകളും നോക്കൂ നിങ്ങള്‍ ...പക്കാ ഖുരാഫികലാണ് ഷെയര്‍ ച്യ്തത് ...മുജഹിധുകളെ കടിച്ചു കീരുന്ന സുന്നി ഗ്ലോബല്‍ വോയിസ്‌ ഉടമ ജിശാന്‍ മാഹി വരെ ഇഷ്ടപെട്ടിരികുന്നു ഈ തെറിവിളി വീരന്റെ പോസ്റ്റു ..അയാളുടെ കമന്റ്‌ നോക്കൂ ...

 

ഇവര്‍ക്കൊക്കെ ആയുധം നല്‍കല്‍ ആണ് ഇവരുടെ പണി ഇവരുടെ തൌഹീദു സമസ്തയുടെ വിമോചനത്തിനു ആണ് ...ഇവന്റെ സകല പോസ്റ്റും ഷെയര്‍ ചെയ്യുന്നത് ഇവരാണ് ...സ്കൂള്‍ മാത്രമല്ല ഫേസ് ബുക്കും ചിലപ്പോള്‍ തീര്‍ എഴുതി കൊടുത്തു കാണും
----------------------------------------------------------------
മോനെ ജിശാനെ നിനക്ക് മുജാഹിധു നിലപാട് അറിയില്ലെങ്കില്‍ ..നിന്നെക്കാള്‍ വലിയ തോട്ടപ്പന്‍ മാരുംമായി കുണ്ടുതോട് മുജാഹിദുകള്‍ നടത്തിയ സംവാദ വ്യവസ്ഥ എങ്കിലും വായിച്ചു നോക്ക് ...ഫസലുവിനെ പോലുള്ള വിവര ധോഷികളുടെ വിവരണമാണ് ശരി എന്ന് താഴെ ഷെയര്‍ ചെയ്ത സാജിദ് HAMEEDH എന്ന മറ്റൊരു വിവരധോഷി കരുതിയാല്‍

 അത് മുജാഹിധുകളുടെ തലയില്‍ കെട്ടി ശിര്‍ക്കും കുരാഫാതും മുടി വെള്ളവും വിറ്റ് ജീവിക്കാം എന്ന് ജിശാന്‍ കരുതി എങ്കില്‍ മുജാഹിദുകള്‍ ജീവിച്ചി രിക്കുന്ന കാലംത്രെയും നടകില്ല മോനെ .....
നിങ്ങളുടെ സുബഹിയിലെ കുനൂത് അന്നും ഇന്നും ബിടുഹത് തന്നെ ആണ് ...ഇന്നാ പിടിച്ചോ തെളിവ് .....
-ഈ ഹധീസാനു
''സഹീധ്ബ്നു താരിക്കില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ..അദ്ദേഹം പറയുന്നു -ഞാന്‍ എന്‍റെ പിതാവിനോട് ചോദിച്ചു -പിതാവേ താകള്‍ പ്രവാചകന്‍ ,അബൂബക്കെര്‍ ,ഉമര്‍ ,ഉസ്മാന്‍ ,അലി ,എന്നിവരുടെ പിറകില്‍ നിന്ന് നമസ്കരിചിട്ടുണ്ടല്ലോ ..അവര്‍ ഫജ്രില്‍ (സുബഹിക്ക് )ഖുനൂത് ഒഅതിയിരുന്നോ ?അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു "മകനെ അത് പുത്തന്‍ നടപടിയാകുന്നു ""
അത് കൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ ശൈക്കുന സാക്ഷാല്‍ കാന്തപുരം ഗള്‍ഫില്‍ എത്തിയാല്‍ സുബഹിക്ക് ഇഹ്തിധാളില്‍ കൈ താഴ്ത്തി ഇടുന്നത് .......
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
അതിനാല്‍ മുജാഹിദുകള്‍ അന്നും ഇന്നും പറയുന്നു..സുബഹിലെ ഖുനൂത് സ്ഥിരപെട്ടതല്ല ..അതിനാല്‍ അത് ബിധുഅത് ആണ് ..നാസ്വിലതിന്റെ കുനൂതും വിത്രിലെ കുനൂതും പ്രമാണ ബദ്ധം ആണ് .....
അതുകൊണ്ട് ഫസല് തെങ്ങാട്ടിനെ പോലെ വിവരമില്ലാത്ത ഏതെങ്കിലും പോസ്റ്റര്‍ ഡിസൈനര്‍ മാര്‍ പണിയില്ലാത്ത നേരത്ത് പതിവ് ജഹാലത്ത് ആവര്‍ത്തിച്ചാല്‍ അതൊക്കെ മുജാഹിധുകളുടെ തലയിലിട്ടു ചിലവാകാത്ത ബിധുഅതുകള്‍ മുജാഹിദുകള്‍ ഇപ്പോള്‍ അന്ഗീകരിചിരികുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അന്ഗീകരിക്കണം എങ്കില്‍ മുജാഹിദുകള്‍ ഫസല് തെങ്ങാട്ടുമാര്‍ അല്ല എന്ന്ഒറ്റ മറുപടി മാത്രം മതിയാകും
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
വാക്കുകളിലെ തീവ്രത വന്നുവെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കുക ...കാരണം ഇത്തരം ആളുകള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഫസാധു കാരണം കണ്ട അണ്ടനും അടകോടനും മുജാഹിധു പ്രസ്ഥാനത്തെയും നേതാക്കളെയും കുതിര കയറുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍ സഹിക്കാതെ എഴുതിയതാണ് ...
അല്ലാഹു ഫസലുവിനു ഹിദായത് നല്‍കട്ടെ ...ഈ ഫിത്നയില്‍ നിന്നെല്ലാം മാറി നന്നാവാനും ,പരമാവധി നരകത്തിലേക്കുള്ള ഈ സമ്പാദ്യം കുറയ്ക്കാനും നാഥന്‍ തുനക്കാട്ടെ
പ്രാര്‍ത്ഥന പൂര്‍വ്വം
DR.SHABEEL. PN

പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്ന ഹദീസ് സ്വീകരിക്കണമെന്നോ ?

പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്ന ഹദീസ് സ്വീകരിക്കണമെന്നോ ?

അസ്സലാമുഅലൈകും വ  റഹ്മതുല്ലാഹി 

കേരളക്കരയില്‍ നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇടയില്‍ വളരെ ചൂടോടെ നടക്കുന്ന ഒരു ചര്‍ച്ചയാണ് ഇമാംമുസ്ലിം (റ) തന്റെ സ്വഹീഹില്‍ ഉദ്ധരിച്ച പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്ന പ്രവാചക വചനം. ചില ആളുകള്‍ പറയുന്നു ഇത് ബുദ്ധിക്ക് യോജികുന്നില്ല എന്നതുകൊണ്ട് ഇത്തരം ഹദീസുകള്‍ സ്വീകാര്യമല്ല എന്ന്. അതേപോലെതന്നെ ചിന്തിക്കുന്ന മറ്റു ചില ആളുകള്‍ പറയുന്നു ഇതുപോലുള്ള ഹദീസുകളെ  ഖുര്‍ആനിലേക്ക് മടക്കുമ്പോള്‍ അത് ഖുര്‍ആനിനു എതിരാകുമെന്ന്.

യഥാര്‍ഥത്തില്‍  ഇവിടെ  പല്ലി  അല്ല  വിഷയം. മറിച്ച് പ്രമാണങ്ങളെ എങ്ങിനെ ഒരു മുസ്ലിം ഉള്‍കൊള്ളണം, എന്ത് നിലപാട് ഇത്തരം ഹദീസുകളോട് സ്വീകരിക്കണം എന്നുള്ളതാണ്. അല്ലാഹുവും പ്രവാചകനും ഒരു കാര്യം കല്പിച്ചാല്‍ ഒരു സത്യവിശ്വാസിയുടെ നിലപ്പാട് എന്തായിരിക്കണമെന്നു വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നു.

"തങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ ( റസൂല്‍ ) തീര്‍പ്പുകല്‍പിക്കുന്നതിനായി അല്ലാഹുവിലേക്കും റസൂലിലേക്കും വിളിക്കപ്പെട്ടാല്‍ സത്യവിശ്വാസികളുടെ വാക്ക്‌, ഞങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്ന്‌ പറയുക മാത്രമായിരിക്കും. അവര്‍ തന്നെയാണ്‌ വിജയികള്‍." - Quran 24:51

തന്‍റെ സാന്താനത്തിനു ഒരു വിവാഹം അന്വേഷിക്കുവനായി വന്ന ആളോട്  തനിക്കൊരു ആണ്‍കുട്ടി ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ ഒരു പിതാവ്, രണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞിട്ട് ആ വന്ന ആളോട് വിളിച്ചുപറയുന്നു - എന്റെ സന്താനം പെണ്‍കുട്ടി ആണെന്ന് ! തന്റെ കുട്ടി ആണ്‍ കുട്ടിയോ പെണ്‍കുട്ടിയോ എന്ന വെളിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടതിനേക്കാള്‍ ഇവിടെ ഗൌരവം ഉള്ളത് ആ പിതാവിന്റെ ബുദ്ധിക്കോ ഒര്മക്കോ കാര്യമായ ഒരു തകരാര്‍ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നുള്ളതാണ്. കാരണം ഈ ബുദ്ധിമോശം ഈ പിതാവിന്റെ മറ്റു പല കാര്യങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിചേക്കാം. 

അതേപോലെ, സച്ചരിതരായ സ്വഹാബത്തും മുന്‍ഗാമികളും ഇതുപോലുള്ള ഹദീസുകളോട് സ്വീകരിച്ച "ഞങ്ങള്‍ കേട്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു"  എന്ന  നിലപാടിനെ  "ഞങ്ങള്‍ കേട്ടിരിക്കുന്നു, ബുദ്ധിക്ക്  യോജിച്ചാല്‍ ഞങ്ങള്‍  അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു"  എന്ന നിലപാട് വെച്ചു  മാറ്റി പറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ് . ഇവിടെ ബുദ്ധിക്കു യോജിക്കുന്നില്ല എന്നതിനേക്കാള്‍ ഗൌരവം, പ്രമാണങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുവാന്‍ തിരെഞ്ഞെടുത്ത  മാനദണ്ഡം  എന്ത് എന്നുള്ളതാണ്. കാരണം മാനദണ്ഡം തെറ്റിയാല്‍ മറ്റു പല ഹദീസുകളെയും ഈ മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് പുറം തള്ളിയേക്കാം.

ഇനി പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്ന ഹദീസിനോട്  ഒരു സത്യവിശ്വാസി സ്വീകരിക്കേണ്ട നിലപാട് എന്ത് എന്ന് നോക്കാം. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ മനസിലാകുവാന്‍ മദീനയിലെ  സര്‍വകലാശാലയില്‍ പോയി ഖുര്‍ആനിലോ ഹദീസിലോ ബിരുദം നേടേണ്ട ആവശ്യം ഉണ്ടെന്നു തോനുന്നില്ല.

വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടു നബിമാരുടെ ജീവിതത്തില്‍ സംഭവിച്ച ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ രണ്ടു സംഭവങ്ങളും അതില്‍നിന്നും പാഠം ഉള്‍കൊണ്ടുകൊണ്ട്   മുഹമ്മദ്‌ നബി (സ ) യുടെ  സമൂഹം എന്ത് നിലപാട് ഇത്തരം വിഷയങ്ങളില്‍ സ്വീകരിക്കണം എന്നു നോക്കാം.

1. ഇബ്രാഹീം നബിയും മകനെ അറുക്കുവാനുള്ള  കല്‍പ്പനയും

2. മൂസ നബിയും പശുവിനെ അറുക്കുവാനുള്ള  കല്‍പ്പനയും

3. മുഹമ്മദ്‌ നബിയും പല്ലിയെ കൊല്ലുവാനുള്ള കല്‍പ്പനയും

സ്വല്‍പം ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകള്‍ക്ക് മുകളില്‍ പറഞ്ഞ മൂന്ന്‍ പോയിന്റ്‌കളില്‍നിന്നും പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്നതുപോലുള്ള ഹദീസുകളോട് സ്വീകരിക്കേണ്ട നിലപാട് എന്തെന്നു  പെട്ടെന്ന് മനസിലാകും.

1. ഇബ്രാഹീം നബിയും മകനെ അറുക്കുവാനുള്ള  കല്‍പ്പനയും

"എന്നിട്ട്‌ ആ ബാലന്‍ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രയത്നിക്കാനുള്ള പ്രായമെത്തിയപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: എന്‍റെ കുഞ്ഞുമകനേ! ഞാന്‍ നിന്നെ അറുക്കണമെന്ന്‌ ഞാന്‍ സ്വപ്നത്തില്‍ കാണുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ നോക്കൂ: നീ എന്താണ്‌ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്‌? അവന്‍ പറഞ്ഞു: എന്‍റെ പിതാവേ, കല്‍പിക്കപ്പെടുന്നതെന്തോ അത്‌ താങ്കള്‍ ചെയ്തുകൊള്ളുക. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം ക്ഷമാശീലരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ താങ്കള്‍ എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നതാണ്‌."""" " - Quran - 37:102

"ഉപ്പാ, നിങ്ങള്‍ക്ക് ബുദ്ധിയില്ലേ ? അല്ലാഹു ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലുവാന്‍ കല്പ്പിക്കുകയോ ?" - ഇങ്ങിനെ ഒരു ചോദ്യമായിരുന്നോ ഇസ്മാഈല്‍ (അ ) ചോദിച്ചത് ?

"ഒരു സ്വപ്നത്തിലൂടെ അല്ലാഹു ഒരു മനുഷ്യനെ അതും ആറ്റു നോറ്റു കിട്ടിയ ഒരു മകനെ കൊല്ലുവാന്‍ കല്പിക്കുകയോ ?  ജിബ്രീല്‍ (അ ) വരുമോ എന്ന് നോക്കാം" - ഇങ്ങിനെ ഒരു നിലപാടയിരുന്നോ മഹാനായ ഇബ്രാഹീം (അ ) എടുത്തത് ?

അല്ല. അങ്ങിനെ ഒരു നിലാപാടായിരുന്നില്ല ആ മഹാന്മാരായ പിതാവും പുത്രനും സ്വീകരിച്ചത് എന്ന് വളരെ കൃത്യമാണ്.

2. മൂസ നബിയും പശുവിനെ അറുക്കുവാനുള്ള  കല്‍പ്പനയും

"അല്ലാഹു നിങ്ങളോട്‌ ഒരു പശുവിനെ അറുക്കുവാന്‍ കല്‍പിക്കുന്നു എന്ന്‌ മൂസാ തന്‍റെജനതയോട്‌ പറഞ്ഞ സന്ദര്‍ഭം ( ശ്രദ്ധിക്കുക ) അവര്‍ പറഞ്ഞു: താങ്കള്‍ ഞങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയാണോ? അദ്ദേഹം ( മൂസാ ) പറഞ്ഞു: ഞാന്‍ വിവരംകെട്ടവരില്‍ പെട്ടുപോകാതിരിക്കാന്‍ അല്ലാഹുവില്‍ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു." Quran 2:67.

"താങ്കള്‍ ഞങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയാണോ?" ഇതായിരുന്നു പശുവിനെ അറുക്കുവാന്‍  അലലാഹു  മൂസ നബിയിലൂടെ ഇസ്രാഈല്യരോട് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ കിട്ടിയ മറുപടി.

പശുവിനെ അറുക്കുവാനുള്ള കല്പന കിട്ടിയപ്പോള്‍ "ഞങ്ങള്‍ കേട്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന മഹത്തായ നിലപാടിനു പകരം പരിഹാസമായിരുന്നു ഇസ്രാഈല്യര്‍ മൂസ നബിക്കും അതുവഴി അല്ലാഹുവിനും നല്‍കിയത്.

3. മുഹമ്മദ്‌ നബിയും പല്ലിയെ കൊല്ലുവാനുള്ള കല്‍പ്പനയും

"ആമിര്‍ ബിന്‍ സ'അ ദ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവില്‍ നിന്നും നിവേദനം - നബി (സ ) പല്ലിയെ കൊല്ലുവാന്‍ കല്‍പ്പിക്കുകയും അതിനെ വിഷലിപ്തമായ ജീവി (ഫുവൈസിഖ്)  എന്ന്  അവിടുന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു " - സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം (സലാം പറയല്‍ എന്ന അദ്ധ്യായം)

മുഹമ്മദ്‌ നബി (സ )യില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നവര്‍ക്ക് രണ്ടു നിലപാടുകള്‍ സ്വീകരിക്കാം 

A . ഇസ്മാഈല്‍ (അ ) സ്വീകരിച്ച "ഞങ്ങള്‍ കേട്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന നിലപാട് .

B. ഇസ്രാഈല്‍ സന്തതികള്‍ സ്വീകരിച്ച "താങ്കള്‍ ഞങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയാണോ?" എന്ന നിലപാട്.

ആരാന്റെ ബുദ്ധികൊണ്ടല്ലാതെ സ്വന്തം ബുദ്ധികൊടുത്ത് ആലോചിച്ചു ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുക.

ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ ഏടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ സ്വപ്നവും 

ഇബ്രാഹീം (അ )നു അല്ലാഹു ഏട് നല്‍കി.

"അതായത്‌ ഇബ്രാഹീമിന്‍റെയും മൂസായുടെയും ഏടുകളില്‍ " - Quran 87:19

മഹാനായ പ്രവാചകന്‍ ഇബ്രാഹീം (അ ) അല്ലാഹു ഏട് നല്‍കിയിരിക്കെ തന്നെ ഏറ്റവും സുപ്രധാനമായ തന്റെ മകനെ അറുക്കുവാനുള്ള കല്പന നല്‍കിയത് ഈ ഏടിലൂടെയല്ല മറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നത്തിലൂടെയായിരുന്നു  എന്നത് വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. കാരണം നിങ്ങളുടെ (ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ) ഏടില്‍ വന്നാല്‍ മാത്രമേ ഞാന്‍ അത് സ്വീകരിക്കുകയുള്ളു അതല്ലാതെ സ്വപ്നത്തില്‍ കണ്ടത് എന്റെ ബുദ്ധിക്കു യോജിക്കതതുകൊണ്ട് ഞാന്‍ അന്ഗീകരിക്കുകയില്ല എന്ന്  ഇസ്മാഈല്‍ (അ ) പറഞ്ഞില്ല. മറിച്ചു  "ഞങ്ങള്‍ കേട്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന മഹത്തായ ഒരു നിലപാടായിരുന്നു ആ പുത്രന്‍ സ്വീകരിച്ചത് . 

അപ്പോള്‍   ഖുര്‍ആന്‍ മുഴുവന്‍ ബുദ്ധിക്കു യോജിക്കുകയും എന്നാല്‍ സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളില്‍ "ബുദ്ധിക്കു" യോജിക്കാത്തത് കാണുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ സ്വപ്നം കേട്ടപ്പോള്‍  ഇസ്മാഈല്‍ നബിയുടെ ബുദ്ധി എങ്ങോട്ട് പോയെന്നും മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്ന ഹദീസ് കേട്ടപ്പോള്‍ തങ്ങളുടെ ബുദ്ധി എങ്ങോട്ട് പോയെന്നും ഒന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

തൗറാത്തും പശുവിനെ അറുക്കുവാനുള്ള കല്‍പ്പനയും 

സൂറത്തുല്‍ ബഖറയിലെ ഇസ്രാഈല്‍ സന്തതികളുടെ ചെയ്തികള്‍ വിവരിക്കുന്ന ഓര്‍ടര്‍ നോക്കുകയാണെങ്കില്‍ തൗറാത്തിന്റെ അവതരണ ശേഷമാണ് പശുവിനെ അറുക്കുവാനുള്ള കല്പന കാണുന്നത്. അത് ശരിയാണെങ്കില്‍ അതില്‍ നിന്നും ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കാം - പശുവിനെ അറുക്കുവാനുള്ള കല്‍പ്പന തൗറാത്തില്‍ ഇല്ല എന്ന്. തൗറാത്താകട്ടെ മുഴുവനും ഒറ്റയടിക്ക് ഇറക്കിയ ഒരു ഗ്രന്ഥവുമാണ്. (വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിനു മുന്‍പുള്ള തൗറാത്തും ഇന്ജീലും എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് ഇറക്കിയതാണെന്നു സൂറത്തുല്‍ ഫുര്‍ഖാന്‍ 32വചനത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തില്‍ ഇമാം ത്വബരിയും ഇമാം ഇബ്ന്‍ കസീരും കൃത്യമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് ).

പറഞ്ഞുവരുന്നത്, തൗറാത്തില്‍ ഇല്ലാത്ത ഒരു കല്പനയായിട്ടു കൂടി പശുവിനെ അറുക്കുവന്നുള്ള കല്പനയെ ഇസ്രാഈല്‍ സന്തതികള്‍ പരിഹസിച്ചപ്പോള്‍ മൂസ നബി പറഞ്ഞത് - "ഞാന്‍ വിവരംകെട്ടവരില്‍ പെട്ടുപോകാതിരിക്കാന്‍ അല്ലാഹുവില്‍ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു." എന്നാണ് .

അപ്പോള്‍   ഖുര്‍ആന്‍ മുഴുവന്‍ ബുദ്ധിക്കു യോജിക്കുകയും എന്നാല്‍ സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളില്‍ "ബുദ്ധിക്കു" യോജിക്കാത്തത് കാണുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ തൗറാത്തില്‍ ഇല്ലാത്ത ഒരു കല്പന ഇസ്രാഈല്‍ സന്തതികള്‍ തള്ളിയതു തനി വിവരക്കേടായി കണ്ട മൂസ നബിയുടെ വിവരം എന്തായിരുന്നുവെന്നും മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്ന ഹദീസ് കേട്ടപ്പോള്‍ തങ്ങളുടെ  വിവരം എന്താണെന്നും ഒന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ അനുയായിക്ക്‌ എന്ത് ലഭിച്ചു ?

ഇബ്രാഹീം നബിക്ക് സ്വന്തം മകന്‍ ഇസ്മാഈലിനെ  തന്നെ ഒരു അനുയായിയായി ലഭിച്ചു. ഓ, പിതാവ് നബി ആയതുകൊണ്ട് മകനും അങ്ങിനെയായി എന്ന് പറയാന്‍ വരട്ടെ,  നൂഹ് നബിക്ക് തന്റെ മകനെ കിട്ടിയില്ല. ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ അനുയായി ആയ ഇസ്മാഈലിനെ  അലലാഹു ഒരു പ്രവച്ചകനാക്കി.

"വേദഗ്രന്ഥത്തില്‍ ഇസ്മാഈലിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരം നീ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. തീര്‍ച്ചയായും അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം പാലിക്കുന്നവനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു. തന്‍റെ ആളുകളോട്‌ നമസ്കരിക്കുവാനും സകാത്ത്‌ നല്‍കുവാനും അദ്ദേഹം കല്‍പിക്കുമായിരുന്നു. തന്‍റെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ അടുക്കല്‍ അദ്ദേഹം പ്രീതി ലഭിച്ചവനായിരുന്നു." - Quran 19:54-55.

ചുരുക്കത്തില്‍ ഇസ്മാഈല്‍  (അ ) അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി ലഭിച്ച സച്ചരിതരില്‍ ഒരാളായി.

മൂസ  നബിയുടെ അനുയായിക്ക്‌ എന്തു ലഭിച്ചു ?

"പിന്നീട്‌ അതിന്‌ ശേഷവും നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകള്‍ കടുത്തുപോയി. അവ പാറപോലെയോ അതിനെക്കാള്‍ കടുത്തതോ ആയി ഭവിച്ചു. പാറകളില്‍ ചിലതില്‍ നിന്ന്‌ നദികള്‍ പൊട്ടി ഒഴുകാറുണ്ട്‌. ചിലത്‌ പിളര്‍ന്ന്‌ വെള്ളം പുറത്ത്‌ വരുന്നു. ചിലത്‌ ദൈവഭയത്താല്‍ താഴോട്ട്‌ ഉരുണ്ടു വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന യാതൊന്നിനെപറ്റിയും അല്ലാഹു ഒട്ടും അശ്രദ്ധനല്ല." - Quran 2:74

ചുരുകത്തില്‍ ഇസ്രാഈല്‍ സന്തതികളുടെ മനസുകള്‍ കടുക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ ശാപത്തിനും കോപത്തിനും അവര്‍ വിധേയരാവുകയും ചെയ്തു.

മഹമ്മദ് നബിയുടെ അനുയായിക്ക്‌ എന്ത് വേണം ?

കുവൈത്തില്‍ നിന്നും സൗദി (അല്ലെങ്കില്‍ അമേരിക്ക, ജപ്പാന്‍, യു.കെ.)യില്‍നിന്നും  ഓരോ വീതം ജോലി വിസ വന്നാല്‍ അതില്‍  ഏതു തിരഞ്ഞെടുക്കുവാന്‍ സ്വന്തം ബുദ്ധിയും കഴിവും ഉപയോഗിക്കുകയും എന്നാല്‍ മതപരമായ ഇത്തരം നിലപാടുകള്‍  തിരെഞ്ഞെടുക്കുവാന്‍ ആരാന്റെ ബുദ്ധിയും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കാഴ്യ്ച്ചയാണ് യഥാര്‍ഥത്തില്‍ തൗഹീദ് ഉള്‍കൊണ്ടു എന്ന് അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നവരില്‍ നല്ല ഒരു ശതമാനം ആളുകളും. 

ചോറ് തിന്നുമ്പോള്‍ താന്‍ തിന്നുന്നത് ചോറാണെന്നും ചായ കുടിക്കുമ്പോള്‍ താന്‍ കുടിക്കുന്നത് ചായയാണെന്നും മനസിലാകുവാന്‍ എത്രത്തോളം ബുദ്ധി മതിയോ അത്രയും ബുദ്ധിമതി ഈ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ മനസിലാക്കുവാന്‍ . പറഞ്ഞുവരുന്നത് അല്ലാഹു ഓരോ മനുഷ്യനും ചിന്തിക്കുവാനും കാര്യങ്ങള്‍ മനസിലാകുവനും ഉള്ള  കഴിവ് നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. അത് വേണ്ടവിധം ഉപയോഗിക്കുക. പരലോകത്ത് ഒറ്റയ്ക്ക് നിന്ന് മറുപടി പറയേണ്ടി വരും. സംഘടനയോ അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും വക്താവോ സഹായിക്കുവാന്‍ ഉണ്ടാകില്ല, അല്ല അവര്‍ക്ക് അതിനു സാധിക്കുകയില്ല.

സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളെ ഖുര്‍ആനിലേക്ക് മടക്കണം എന്ന് പറയുന്നവര്‍ ഖുര്‍ആനിലേക്ക് മടക്കി ഖുര്‍ആനിനെ മടക്കുന്നതിനു പകരം ഉള്ള ഖുര്‍ആനിനെ നല്ലവണ്ണം നിവര്‍ത്തി വെച്ച് വായിച്ചാല്‍ പല്ലിയെ കൊല്ലണം എന്നതുപോലുള്ള ഹദീസുകളോട് ഒരു സത്യവിശ്വാസി സ്വീകരിക്കേണ്ട നിലപാട് എന്തെന്ന് വളരെ കൃത്യമായി മനസിലാക്കുവാന്‍ സാധിക്കും, ഇന്ഷാഅല്ലാഹ് .

അബു അബ്ദുല്‍ മന്നാന്‍